www.trynit(*)/racjonalista/racjonalista.htm

Po dłuższym okresie milczenia Jan Lewandowski zamieścił kolejny krytyczny tekst, tym razem dotyczący problemu spisu ludności w ewangelii wg Łukasza. Piszę o tym, bo argumenty, jakie Lewandowski przytacza, wydają się być dość dużego kalibru, przynajmniej jeśli chodzi o kwestie filologiczne. Nie mnie to jednak oceniać, bo w tej materii posiadam niewielką wiedzę.

Z jednym tylko fragmentem polemizowałbym.
Jan Lewandowski pisze:
Kolejny bezpodstawny zarzut. O dacie 25 grudnia, jako dniu narodzenia Chrystusa, pisał już Hipolit (urodzony przed rokiem 170) w swym Komentarzu do Daniela (IV, 23, 3) a pogańskie święto Mitry zaczęto obchodzić 25 grudnia dopiero od 274 roku n.e., kiedy to wprowadził je cesarz Aurelian. Ta zbieżność jest więc czysto przypadkowa, w każdym razie oparta na wyliczeniu Hipolita data narodzenia Jezusa była wcześniejsza niż święto Mitry obchodzone tego samego dnia.

Dzień 25 grudnia, w którym obchodzono Narodziny Nowego Słońca ma odpowiedniki w wierzeniach praktycznie wszystkich ludów indoeuropejskich własnie jako święto solarne, przejście ze sfery śmierci, dominacji sił chtonicznych w sferę początku życia i wegetacji (zuaważalne wydłużanie się długości dnia po tej dacie, a więc i niejako ponowne "narodziny" słońca) - i to wsród tych ludów, które (jak Słowianie) bardzo długo pozostawały poza orbitą wyraźnych wpływów rzymskich.
Aurelian co najwyżej mógł prawnie zalegitymizować datę tego święta, ale pisać, że zaczęto je obchodzić w III wieku n.e. to już gruba przesada.