Na stronie eGospodarka.pl mamy anonimowy artykulik "Bankowość islamska receptą na kryzys?" www.finans(*)-recepta-na-kryzys,1,48,1.html rozpoczynający się stwierdzeniem: "Czy w dzisiejszych czasach prywatne przedsiębiorstwo może stawiać wspólne dobro ponad swój zysk? Czy religia i moralność mogą przewyższać racje ekonomiczne? Czy bankowość islamska może być receptą na kryzys? Warto rozważyć alternatywne podejście do pieniędzy, szczególnie w perspektywie niedawnego załamania gospodarki światowej. Zobacz, na czym polega islamskie podejście do bankowości." Dalej następuje opis "bankowości islamskiej" (BI), która okazuje się po prostu jedną z odmian znanego od dawna w ekonomii tzw. interwencjonizmu.
Zdarzało się już, że stosowanie przepisów religijnych przypadkowo zgodnych z zasadami higieny czy fizjologii (obmywanie rąk u Izraelitów, hinduski wegetarianizm, monogamia i in.) dawało pozytywne skutki, nikt jednak rozsądny nie twierdzi, że ich wspomniany rezultat wynika z mocy nadprzyrodzonych. Przecież co najmniej tyle samo można podać przykładów szkodliwości społecznej innych wskazań tychże samych religii (np. rabinistyczna odmowa pomocy lekarskiej w szabat, hinduistyczna kastowość, chrześcijański rygoryzm w odniesieniu do seksu). Natomiast autor wskazanego artykułu pisze, a redakcji i czytelników najwyraźniej to nie dziwi, że twórcą opisanej odporności na kryzys jest Koran interpretowany przez nadzorującego urzędników mułłę. Wymowa artykułu jest - moim zdaniem - wyraźna: Islam posiada moc rozwiązania trudności, wobec których świecka nauka jest bezradna! Sąd taki jest fałszywy, z opisu wynika bowiem jedynie potwierdzenie słuszności interwencjonizmu państwowego w dziedzinie finansów, co obecnie uznaje (przynajmniej w jego umiarkowanej postaci) przytłaczająca większość znawców przedmiotu, a trudności z wprowadzeniem tego do praktyki wynikają wyłącznie z oporu dysponującej ogromnymi środkami poparcia finansjery. Nie wiadomo zarazem, czy w artykule odporność BI na kryzys i jego przyczyny zostały rozpoznane prawidłowo? Wiele przecież innych banków, np. w Polsce, Indiach itd., z różnych przyczyn zachowało wypłacalność w ogólnej trudnej sytuacji.
Wniosek: nie można dopuścić do tego, by w braku wyjaśniających błąd komentarzy podobne irracjonalne opinie formowały przekonania czytelników.