Przesłałem niedawno krótki artykuł pewnemu doktorowi filozofii, z prośbą o publikację. Doktor ten stwierdził, iż informacje w tym artykule nie wnoszą niczego nowego. Prosiłbym Was o recenzję.
Tekst:
Rozprawa o sensie życia
Na wstępie należałoby się zastanowić co to jest w ogóle sens życia i jakie podstawowe warunki musi on spełnić. Oczywiście warunków można byłoby narzucić wiele, ale po dogłębnej analizie większość z nich sprowadzałoby się do następującej definicji:
"Sens życia jest to zawsze prawdziwy warunek istnienia odnoszący się do pojedynczej jednostki (oczywiście zawsze -oznacza także po jej śmierci). Warunek ten musi budować model zachowania się tego pojedynczego życia. Tak zdefiniowany model powinien przystawać do rzeczywistości, a więc model ten powinien tłumaczyć wszelkie zachowania tej jednostki."
Chyba każdy człowiek podejmuje próbę zdefiniowania sensu. Znajomość sensu jest bowiem potrzebna przy podejmowaniu najistotniejszych decyzji w życiu. W przypadku nieznajomości sensu, człowiek zmuszony jest podejmować decyzję z wykorzystaniem instynktów i uczuć. Mechanizmy te choć nadal istotne są już w wielu przypadkach niewystarczające. Z tego też względu ludzie już od kilku tysięcy lat starają się zdefiniować sens życia. Obecnie najczęściej spotykanymi definicjami sensu jakie można spotkać to definicje religijne oraz definicja darwinowska.
Oczywiście każdy człowiek ma swój zbiór celów np. rodzina, kariera itp., ale większość z nich można zakwalifikować jako cele wynikające bądź to z sensu religijnego, bądź też z sensu darwinowskiego.
Poniżej postaram się przedstawić kilka prób definicji sensu życia.
Największe religie świata definiują sens mniej więcej tak "żyję po to, aby sprawić, aby moja dusza żyła wiecznie i była "szczęśliwa"". Z punktu widzenia matematyki jest to definicja nie do przyjęcia, a to głównie ze względu na fakt, iż pojawia się tam niedefiniowalne pojęcie "szczęścia". Niemniej jednak definicja ta, ogólnie spełnia podstawowe warunki. Przyjmując duszę jako zbiór informacji przechowywanych w mózgu można uznać, iż definicja ta odnosi się do pojedynczej istoty i mówi o zawsze prawdziwym warunku istnienia duszy. Niestety trudno mówić o jakimkolwiek jednoznacznym modelu wynikającym z tego celu, głównie ze względu na fakt nieścisłej definicji.
Co ciekawe każda dojrzała religia posiada cel spełniający warunki istnienia czy to mowa o reinkarnacji, czy też życiu po śmierci. Dowodzi to w sposób niezbity faktu, iż ludzkość poszukuje sensu życia co najmniej już kilka tysięcy lat.
Najbardziej zaawansowanym ze zdefiniowanych do tej pory celi jest chyba cel darwinowski "Żyję po to, aby sprawić, aby mój gatunek istniał zawsze." Choć jest on celem ściśle zdefiniowanym, niestety odnosi się do wielu jednostek na raz. Ważny jest także fakt, iż model powstały z tak zdefiniowanego sensu nie przystaje w pełni do rzeczywistości, a mianowicie w świecie rzeczywistym istnieją liczne przypadki, gdy na niewielkim terenie, gdzie jednostki mogły się swobodnie krzyżować powstawało z jednego gatunku kilka odrębnych gatunków, po czym gatunek pierwotny ginął. Oznacza to, iż jakimś jednostkom opłacało się zniszczyć swój własny gatunek. Trzeba jednak przyznać, iż tak zdefiniowany sens tłumaczy bardzo wiele zachowań istot żywych.
Autor chciałby zaproponować następujący sens istnienia: "żyję po to, aby sprawić, aby jak największa ilość informacji takich jak moje istniało zawsze ". Jako pojedynczą informację autor rozumie tu minimalny spójny zbiór danych będących modelem jakiegoś zjawiska bądź obiektu.
I tak pojedynczymi informacjami są minimalne ilości genów odpowiadających za pojedynczy efekt np. kolor oczu. Za pojedyncze informacje należy uznać także minimalne ilości danych przechowywanych w mózgu i opisujących jakieś pojedyncze modele, bądź też pojedyncze obiekty np.: zbiór danych umożliwiających wykonywanie dodawania dwóch liczb , zbiór danych umożliwiających wstępną ocenę jednostki jako potencjalnego partnera czy też zbiór danych o Słońcu.
Do zbioru informacji należy zaliczyć także informacje przechowywane w postaci elektronicznej czy też na innych nośnikach np. książkach. Najprawdopodobniej nośniki informacji będą się w czasie zmieniać, ale oczywiście informacje przenoszone nowymi drogami także będą stawały się częścią sensu dla danej jednostki, jeśli tylko będą one "dostępne" dla danej jednostki.
Matematyka nie wyklucza faktu, iż przetrwa choć jedna informacja taka jak moja, a dowód tego faktu można znaleźć na www.realnawiara.rebuplika.pl. Oznacza to, iż nie ma możliwości wykazania sprzeczności w powyższej definicji sensu.
Co istotne tak zdefiniowany sens obejmuje zarówno informacje genetyczne, na którym koncentruje się sens darwinowski, jak i informacje przechowywane w mózgu, na którym koncentrują się sense większości religii, jak również wszystkie inne informacje. Oznacza to, iż tak zdefiniowany sens obejmuje wszystkie informacje danej jednostki, co znowu oznacza, iż nie ma możliwości zdefiniowania sensu bardziej ogólnego.
Taka definicja jest więc definicją pełną.
Należałoby jeszcze wykazać, iż model budowany przez tak zdefiniowany sens jest przystający do rzeczywistości. Ze względu na obszerność tematu autor odsyła wszystkich zainteresowanych na stronę www.realnawiara.republika.pl. Autor zaznacza równocześnie, iż przystawanie przedstawionego na stronie modelu do rzeczywistości nie jest jeszcze matematycznie udowodnione.
Na zakończenie artykułu wspomnę o jeszcze jednym silnym argumencie za tak zdefiniowanym sensem. Sens taki buduje ściśle zdefiniowany model, który to można zaimplementować jako symulację komputerową. Jeśli symulacja taka przystawałaby do rzeczywistości (przewidywałaby wojny, cykle koniunktury itp.) byłby to niepodważalny dowód na poprawność definicji sensu. Autor dąży do zbudowania takiej symulacji, czyli między innymi do udowodnienia wyżej zdefiniowanego sensu.
Jarosław Szczepanik