Sens to miejscowość i gmina we Francji, w regionie Burgundia, w departamencie Yonne; siedziba podprefektury departamentu.
   Według danych na rok 1990 gminę zamieszkiwały 27 082 osoby, a gęstość zaludnienia wynosiła 972 osoby/km² (wśród 2044 gmin Burgundii Sens plasuje się na 7. miejscu pod względem liczby ludności, natomiast pod względem powierzchni na miejscu 218.).

Sens w wyjaśnianiu lub podjęciu jakiegoś działania jest synonimem jego "celu", zwykle jednak zawężany jest do celu pozytywnego (dobrego w skutkach). Można go podzielić na (referencje potrzebne):
   Sens nieabsolutystyczny - codzienny. Sens ten mają wszystkie czynności jakie robimy. Jednocześnie nigdy nie wyczerpuje sprawy, lub wyczerpuje ją pozornie.
   Sens absolutystyczny - To taki sens/cel, po sformułowaniu którego nie można już zapytać "dlaczego?".
   Sens czyli coś, co kryje się za jakimś wyrazem dzielimy na (referencje potrzebne):
   Sens poznawczy, który ma na mocy Wymogu Hume'a każdy wyraz, który można odnieść pośrednio lub bezpośrednio do doświadczenia.
   Sens Pragmatyczny, którego nie sposób odnieść do doświadczenia, ale wywołuje u nas jakieś obrazy i skłania do działania. Taki sens mogą mieć np. słowa "Bóg", ojczyzna, sprawiedliwość, zysk, władza.
W języku potocznym sens może też być prostym synonimem znaczenia.

[...]ten, który uczynił człowieka istotą rozumną, złożoną z duszy i ciała; ten, który ani nie pozwolił, by grzeszący został bezkrany, ani nie opuścił go bez miłosierdzia; ten, który dobrym i złym dał istnienie podobne jak kamieniom, życie plenne podobnie jak roślinom, życie obdarzone czuciem zmysłowym podobnie jak zwierzętom, a życie umysłowe podobnie jak samym tylko aniołom; ten, od którego pochodzi wszelka zasada, wszelki kształt i wszelki porządek; ten, od którego się wywodzi miara, liczba i waga; ten, od którego wywodzi się także wszystko, co ma jakąś naturę, wszystko, co należy do jakiegoś rodzaju, wszystko, co ma jakąś wartość; ten, od którego pochodzą zarodki kształtów, kształty zarodków, ruchy zarodków i kształtów; ten, który również ciału dał początek, piękność, zdrowie, płodność w mnożeniu się, odpowiedni układ członków i zbawienną ich zgodność; ten, który nawet nierozumnej duszy dał pamięć, czucie i pożądanie, rozumnej zaś ponadto zdolność myślenia, zdolność rozumienia i wolę; ten, który nie tylko nieba i ziemi, nie tylko anioła i człowieka, lecz nawet wnętrzności małego i lichego żyjącego stworzonka, nawet piórka ptaka, nawet kwiatka jakiejś rośliny i liścia jakiegoś drzewa nie pozostawił bez harmonijnej zgodności części składowych i pewnego rodzaju spokoju; oto dlaczego ten Bóg nie chciał [...], aby poza prawami Jego Opatrzności znalazły się królestwa ludzkie, ich panowanie lub niewola.
"O Państwie Bożym" Święty Augustyn