Czesław Czyński (1858-1932) w 1894 roku został oskarżony o próbę uwiedzenia za pomocą hipnozy 38-letniej baronówny Hedwig Zedlitz. Baronówna szukała u Czyńskiego pomocy w jej problemach z żołądkiem i migrenami. Wkrótce potem zakochała się w Polaku, a jej ojciec pozwał go oskarżając o uwiedzenie córki i zaaranżowanie nielegalnej ceremonii ślubnej. Czyńskiego aresztowano 16 lutego 1894, 17 grudnia w Monachium rozpoczął się trzydniowy proces, który odbił się szerokim echem w Europie, wzniecając debatę na temat legalności hipnozy. Ostatecznie Czyński został skazany na trzy lata więzienia za nieprawne zawarcie małżeństwa. W 1912 założył Wielką Narodową Lożę O.T.O. dla krajów słowiańskich, w której przyjął imię Punar Bhawa.

"W kręgach arystokratycznej i intelektualnej śmietanki naszego kraju modna stała się przynależność do bractw tajnych lub posiadanie osobistych znajomości w kręgach ich liderów. Moda ta, widoczna zresztą w całej ówczesnej Europie, u jednych ograniczała się jedynie do pomnażania dyplomów świadczących o zajmowanych stanowiskach w poszczególnych organizacjach, u innych zaś była przejawem poszukiwania duchowej wolności lub też owej wolności utraty. Częstokroć do zakonów tych przenikali różni tajni agenci i szpiedzy, mający czuwać nad tym, czy aby zbierająca się w tych formacjach inteligencja nie spiskuje przeciw władzom zaborczym. W środowisku tym pojawiła się też spora grupa ludzi o uzdolnieniach mediumicznych (np. S. Tomczykówna, J. Domańska, J. Guzik, M. Czernigiewicz, G. Winiarska, M. Przybylska) i jasnowidzenia (np. S. Ossowiecki, R. Schermann, O. Wojnowski). (...) Niewątpliwie pod wrażeniem tych idei znaleźli się też wybitni twórcy tamtych czasów (poeci, prozaicy, malarze), np.: K. Przerwa-Tetmajer, T. Miciński, S. Przybyszewski, S. Grabiński, A. Lange, I. Matuszewski, J. Hulewicz, A. Strug (T. Gałecki), dając późniejszym kronikarzom bogaty materiał do studiów. Twórcy ci byli pod niewątpliwym wpływem lektury 'Wielkich wtajemniczonych teozofa' É. Schouré'go (1841-1928) oraz myśli twórcy antropozofii, Rudolfa Steinera. W każdym razie widać wyraźnie, iż istniało wówczas na ziemiach polskich środowisko zainteresowane wszelaką myślą magiczną i okultystyczną, głównie tą nadchodzącą z Zachodu, zaś typowe dla nich formy organizacyjne były liczne i szukały swego zakorzenienia" - pisze Zbigniew Łagosz w swej książce "Punar Bhava. Czesław Czyński i Aleister Crowley w świetle XX wiecznej tradycji ezoterycznej", wydanej od patronatem Racjonalisty.



Przedsprzedaż: sklep.blac(*)wiecznej-tradycji-ezoterycznej