... czytając teksty dotyczące religii i religioznawstwa zauważyłem pewne "pomieszanie" definicji pojęć którymi bardzo często się tam "żongluje". Chodzi o pojęcie "bóg" (pisane z małej litery) i pojęcie "Bóg" (pisanej z dużej litery). O co chodzi?...
   ... Bóg (z dużej litery): w religiach monoteistycznych: istota nadprzyrodzona, stworzyciel i pan wszechświata. Tak najczęściej definiuje się pojęcie "Bóg" (z dużej litery). Pomija się jednak mały szczegół wskazujący iż słowo to nie jest, tak na prawdę, "pojęciem". Bowiem słowo "Bóg" (z dużej litery) w religiach monoteistycznych jest synonimem imienia własnego "istoty, lub osoby będącej przedmiotem kultu". W religiach chrześcijańskiej i islamskiej jest wręcz imieniem własnym. "Allach" po arabsku znaczy po prostu "Bóg"...
   ... bóg (z małej litery): istota, osoba, zwierzę, roślina lub rzecz będące przedmiotem kultu. Tak najczęściej definiuje się pojęcie "bóg" (z małej litery). Jednym z synonimów pojęcia "bóg" (z małej litery) jest pojęcie "świętości". Co ważne, pojęcie "świętości" jest nie tylko synonimem wielu innych pojęć. Jest również "łącznikiem" łączącym ze sobą takie pojęcia jak faworyt, fetysz, beniaminek, bożek, cielec, heros, półbóg, pupil, totem, bałwan, bałwan pogański, idol, posąg bóstwa, sacrum, tabu. Wszystko to jest "bogiem" (z małej litery). Co prawda, zdecydowana większość definicji wiąże takie pojęcie "boga" (z małej litery) a religiami politeistycznymi. Jednak czyż religie monoteistyczne to nie religie gdzie przedmiotem kultu jest "istota lub osoba będąca przedmiotem kultu"? ...
   ... wydawać by się mogło, iż wyznaczenie wyraźnej granicy pomiędzy oboma "pojęciami" niewiele wnosi. I tak by było gdyby nie religioznawstwo, historia religii i jej wpływ na historyczne i współczesne społeczności. Samo pojęcie "Boga" (z dużej litery), jako personalizacja czegoś nierzeczywistego, nierealnego i mistycznego będącego obiektem kultu, nie miało, nie ma, i nie powinno mieć wpływu na świat rzeczywisty. To pojęcie jest ze świata baśni i tam powinno zostać. Inaczej sprawa ma się z pojęciem "bóg" (z małej litery). To pojęcie , w kontekście kultu (a nie samego obiektu) z całokształtem wierzeń, praktyk religijnych i postępowaniem kapłanów, miało i ma pewien wpływ na kształt i rozwój społeczeństwa. Tak w przeszłości, jak i dzisiaj. Z tego powodu podlega rozważaniom i pewnym, specyficznym dla religioznawstwa, metodom badawczym i porównawczym. Ten brak wyraźnego odróżnienia obu "pojęć" wykorzystują teiści. Manipulując oboma "pojęciami" próbują dowodzić, że to obiekt kultu, a nie sam kult ma wpływ na otaczające społeczeństwo...
   ... a propos tytułu. Biorąc pod uwagę powyższe można śmiało postawić tezę, że każda z trzech głównych religii świata uznaje istnienie większej ilości "bogów". Pierwsze przykazanie Dekalogu brzmi "Nie będziesz miał bogów innych przede mną". Skoro innych "bogów" to znaczy, że jest ich więcej niż jeden. Na Soborze Powszechnym Laterańskim w 1215 roku, ustalono: "Całą mocą wierzymy i bez zastrzeżenia wyznajemy, że jeden tylko jest prawdziwy Bóg". I choć określenie "jeden prawdziwy Bóg" automatycznie uznaje innych "bogów" za fałszywych, to tym samym sugeruje istnienie większej ilości "bogów". W Koranie - księdze tak świętej, że będącej aż przedmiotem czci, w surze CXII pt. Szczerość wiary, będącej niejako muzułmańskim Credo, jest powiedziane: "Mów: On - Bóg Jeden, Bóg wiekuisty! Nie zrodził i nie został zrodzony! Nikt Jemu nie jest równy!" Tutaj również. Określenie "Bóg Jeden" nie wyklucza istnienia większej ilości "bogów". Określenie "nikt Jemu nie jest równy" również nie wyklucza, lecz nawet sugeruje, iż jest ich większa ilość...