>Polecam serdecznie dzieła wielkiego
>filozofa - filozofii świeckiej, która nic nie straciła ze swej aktualności. Proszę o kontakt lub
>wpisy do dyskusji.
"Medytacje o życiu godziwym" czytałem już bardzo dawno temu, tak więc pozostało mi w głowie tylko główne przesłanie koncepcji opiekuna spolegliwego.
Wymyślono wiele systemów socjologicznych i etycznych, od Platona po Marksa. Wszystkie te utopie miały na celu sprawiedliwe urządzenie świata, ale nikt tak skutecznie nie zamienia świata w piekło, jak ci, co chcą go zamienić w raj.
Koncepcja Kotarbińskiego jest inna, jednostka nie zmieni świata, niech stara się godziwie postępować w stosunku do ludzi, nad którymi winien pełnić opiekę. Niech podopieczni wiedzą, że mogą na opiekunie polegać zawsze i wszędzie, niech będzie spolegliwy nawet za cenę życia, jak Korczak.
Kiedy dowiedziałem się o koncepcji samolubnego genu, jakoś mi się to skojarzyło z Kotarbińskim. Czy tylko mnie te dwie koncepcje wydają się podobne?

>Kiedy dowiedziałem się o koncepcji samolubnego genu, jakoś mi się to skojarzyło z Kotarbińskim. Czy tylko mnie te dwie koncepcje wydają się podobne?
>

Interesujące byłoby, gdybyś zechciał sprecyzować.

---

nauka nie ulega hybris

>>Kiedy dowiedziałem się o koncepcji samolubnego genu, jakoś mi się to skojarzyło z Kotarbińskim. Czy tylko mnie te dwie koncepcje wydają się podobne?
>>
>Interesujące byłoby, gdybyś zechciał sprecyzować.

Chodzi mi o to, że zarówno etyka opiekuna spolegliwego, jak samolubny gen nakazują chronić potomstwo nawet za cenę własnego życia. Różnica polega na tym, że opiekunem spolegliwym wcale nie musi być rodzic.

>>>Kiedy dowiedziałem się o koncepcji samolubnego genu, jakoś mi się to skojarzyło z Kotarbińskim. Czy tylko mnie te dwie koncepcje wydają się podobne?
>>>
>>Interesujące byłoby, gdybyś zechciał sprecyzować.
>Chodzi mi o to, że zarówno etyka opiekuna spolegliwego, jak samolubny gen nakazują chronić potomstwo nawet za cenę własnego życia. Różnica polega na tym, że opiekunem spolegliwym wcale nie musi być rodzic.
>

Koncepcja samolubnego genu na obecną chwilę także tłumaczy niespokrewnienie opiekuna i podopiecznego. Niestety owo tłumaczenie humanistom się z reguły nie podoba.

---

nauka nie ulega hybris