W 1995 r. premier Izraela Iccchak Rabin został zamordowany przez ultranacjonalistycznego żydowskiego fanatyka, Jigala Amira, biorącego w ten okrutny sposób odwet za porozumienie w Oslo (otwierające drogę do Autonomii Palestyńskiej), którego współarchitektem był Rabin. Doszło więc do sytuacji, w której Żyd fanatyk religijny zabił z wyrachownaiem Żyda umiarkowanego liberała.
Zdarzenie jak wyżej miało swój sui generis precedens półtora wieku wczesniej. Co ciekawe miało to miejsce we Lwowie - więc tym bardziej jest to sprawa intrygująca. 6 września 1848 r. Abraham Ber Pilpel żydowski złotnik ze Lwowa pod pretekstem zapalenia cygara od tlącego się w kominku łuczywa, wstąpił do domu lwowskiego rabina Abrahama Kohna i ukradkiem wsypał końską porcję arszeniku do gotującej się na kuchni zupy. Po spożyciu tak "dowartościowanego" jadła, cała rodzina rabina pochorowała się ciężko - a on sam i jego mała córka zeszli z tego świata.
Kohn nie był zwyczajnym rabinem. Był to bowiem reprezentant judaizmu reformowanego, nawiązującego do ideałów Oświecenia i Haskali. Zwalczał on żydowksie przesądy, starał się wykorzenić żydowski - jego zdaniem - niechlujny strój. Kładł nacisk na edukację, higienę, milosierdzie i postawy etyczne. Zwalczał faryzeim, formalizm i.... last but not least fiskalizm lwowskiego ortodoksyjnego judaizmu. Bowiem pod wpływem jego petycji, władze zniosły podatek od koszernego mięsa oraz szabasowtch świec. Był on nałożony przez władze państwowe. Sciągany zaś był przez ortodoksyjną starszyznę, przy czym często w trakcie tej operacji dochodziło do ogromnych nadużyć.
Michael Stanislawski, auto książki najpełniej dotykajacej problemu jak wyżej, pod wcale wymownym tytułem: "A Murder in Lemberg Politics, Religion, and Violence in Modern Jewish History", stawia mocno uzasadnioną tezę, iż zamachu na Kohna dokonali lwowscy ultraortodoksi, powodowani dwoma przesłankami:primo,ogólną niechęcią czy też nawet nienawiścią sporej cześci lwowskich Żydów( Kohn przed śmiercią wielokrotnie otrzymywał listy z pogróżkami pozbawienia go życia) do odmiany judaizmu jaką prezentował, secundo, zemstą za pozbawienie "plemiennej starszyzny" lwowskich Żydów okazji do robienia geszeftów, przy siąganiu podatków jak wyżej.
Zainteresowanych problemem odsyłam do podlinkowanych materiałów. A tak finalnie, tytułem dygresji pewnej, warto nadmienić, iż trucie arszenikiem bliźniego przy zastosowaniu modus operandi jak wyżej - zdaje się być na pierwszy rzut oka konceptem zaczerpniętym z najpośledniejszego kryminału. Cóż, życie często pisze scenariusze tak prawdziwe, że aż trudne do uwierzenia!

"Once he became Lemberg's rabbi, Kohn established a school that offered both secular and Jewish studies, taught in German. It attracted some 700 pupils, both male and female.
But certain stalwarts among Lemberg's Hasidic and traditional-Orthodox Jews felt angered and threatened by his call for the emancipation of Galician Jewry. Also, he appealed to the secular authorities to cancel the taxes on both kosher food and the sale of Sabbath candles - taxes that were collected by other Jews. . They also resented his request to Austrian authorities to enforce an existing ban on the wearing of Hasidic garb.
Lemberg was a polarizing figure, and he had both loyal followers and fanatical opponents. He was offered money to resign his position, and when he demurred, he began to receive death threats.
In his book on the Kohn case, "A Murder in Lemberg: Politics, Religion and Violence in Modern Jewish History," published in 2007, Michael Stanislawski, who examined the long-inaccessible records of the investigation and the resultant trials, concluded that the perpetrator was one Abraham Ber Pilpel, a Hasidic goldsmith. Having infiltrated the Kohn family kitchen on September 6, 1848, Pilpel, on the pretense of lighting his cigar from the light of the stove, leaned over and poured arsenic into the soup as it bubbled away.
Everyone who ate the soup got sick, and, as noted, both Abraham and the baby Teresa actually died."

www.haaret(*)soned-by-fellow-jews-1.5436500

press.princeton.edu/titles/8382.html