Wśród części osób głęboko religijnych występuje irytująca tendencja do uznawania bezpośredniej ingerencji boga w tok spraw dziejących sie na ziemskim padole. Praktyki takie często prowadzą do - niezamierzonych najpewniej przez ich zwolenników - konkluzji, stanowiących - z perspektywy logiki ziemskiej - trudne do rozsupłania węzły gordyjskie.
A oto exempli gratia takiego postępowania. W opinii dwóch polskich mistyczek - św. Faustyny Kowalskiej oraz Służebnicy Bożej Rozalii Celakówny, Warszawa przedwojenna była....Sodomą Wschodu. W podlinkownaym materiale do którego lektury zachęcam, tak zostało to przedstawione: "W sporządzanych jeszcze przed wybuchem II wojny światowej przez obie te niewiasty zapiskach niejednokrotnie pojawiają się jasne przestrogi, iż gniew Boży zbliża się do Polski za liczne grzechy jej mieszkańców (zwłaszcza za rozpustę, nienawiść, aborcje i inne morderstwa). W pismach Celakówny po tym, jak wspomina się o nadchodzącej wojnie jako "strasznej Bożej karze za grzechy" autorka pisze wprost: "Warszawa to miasto gorsze niż Sodoma". Z kolei Faustyna Kowalska w swym słynnym dziś "Dzienniczku" pisze tak: "Pewnego dnia powiedział mi Jezus, że spuści karę na jedno miasto, które jest najpiękniejsze w Ojczyźnie naszej. Kara ta miała być – jaką Bóg ukarał Sodomę i Gomorę. Widziałam wielkie zagniewanie Boże i dreszcz napełnił, przeszył mi serce".
Kara jak wyżej miała spotkać Warszawę za homoseksualizm, cudzołóstwo, prostytucję i rozpowszechnioną aborcję. I spotkała. Autor podlinkownaego materiału - religijny ultrkonserwatysta uważa, iż zniszczenie Warszawy w Powstaniu Warszawskim było wywieszczonym przez mistyczki wcieleniem gniewu bożego - boskim odwetem za wspomnianą Sodomę i Gomorę.
Przy takim postawieniu sprawy pojawia się jednak problem. Bo nagle okazuje się, iż Niemcy zostali w tej koronkowej konstrukcji teologcznej ustawieni w roli...narzędzia boskiego do wymierzenia kary Polakom. Trochę to - eufemistycznie rzecz ujmując, szokująca konstatacja. Usiłując rozsupłać ów mocno już zaguzdrany węzeł i poradzić sobei jakoś z tą sui heneris nobilitacją Niemców - autor koncepcji proponuje następujące, genialne w swej prostocie, cięcie mieczem aleksandryjskim:

"Już słyszę jednak pełne oburzenia głosy: "A więc co, to może Hitler był dobrym sługą Boga, skoro karał Polskę za jej grzechy?"; "Z tego wynika, że gwałcący w czasie Powstania Warszawskiego kobiety i zabijający małe dzieci SS-mani czynili dobro, wszak byli narzędziem Bożej pomsty!" albo "Co były winne polskie dzieci, którym niemieccy żołnierze strzelali dla zabawy prosto w głowę, chwaląc się później przed sobą: Ale to był celny strzał!".Powyższe kontrowersje wynikają z pomieszania pewnych pojęć, a także są objawem nierozsądnej próby ogarnięcia ograniczonym ludzkim rozumem i logiką nieograniczonej mądrości Pana Boga. Fakt bowiem, iż wojna może być Bożą karą za grzechy, nie musi oznaczać, iż strona, która takową wojnę wszczyna jest popierana i błogosławiona przez Boga. Jeśli dana wojna jest niesprawiedliwa (a taką oczywiście była agresja Hitlera), a metody na niej stosowane są zbrodnicze, to oczywiście jej inspiratorem nie jest Bóg, ale ludzka złośliwość i szatan wraz ze swymi demonami. Bóg w swej mądrości i wszechwiedzy potrafi jednak wykorzystać ku swym celom niepopierane przez siebie działania złych ludzi i demonów. Tą prawdę można zilustrować na przykładzie następującej analogii: żaden rozsądny rząd nie popiera piractwa drogowego, ale skoro już ono się zdarza, to nagłaśniając jego tragiczne efekty próbuje przekonać obywateli do większego poszanowania kodeksu drogowego. Z pewnością Bóg nie chciał zatem, by w czasie Powstania Warszawskiego kobiety były gwałcone przez SS-manów, a małe dzieci zabijane z zimną krwią przez strzał w głowę. Wszechmogący pozwolił jednak na te złe działania, by pokazać nam, że zło rodzi zło. I w tym sensie była to Jego kara, gdyż jak to czasami bywa mógł nawet w fizycznym sensie przeszkodzić złoczyńcom w czynieniu nieprawości, np. uderzając piorunem z nieba gwałciciela bądź mordercę. Można powiedzieć, że pozwalając na te okropności, Bóg mówił: "Słusznie płaczecie i oburzacie się na los zabijanych dzieci, dlaczego jednak wcześniej pozwalaliście, by poczęte dzieci były rozszarpywane w łonach swych matek? Ci, którzy teraz gwałcą wasze żony i córki, nie ujdą Mej kary, jednak podobna sromota zalegała wasze miasto przez wiele lat".

myslkonser(*)ra-boza-za-jej-liczne-grzechy/