W liberalnym dzienniku izraelskim "Haaretz" ukazał się artykuł wskazujący na rozpowszechniony i trwający od długiego czasu proceder rasizmu i segregacji etnicznej w izraelskich szpitalach - na oddziałach porodówek. Okazuje się, iż jakkolwiek patologia jak wyżej nie jest dopuszczalna przez izraelskie prawo - w praktyce ma ona bardzo często miejsce za przyzwoleniem i poparciem bardzo dużej części żydowskich pielęgniarek, lekarzy, administratorów szpitali oraz żydowskich pacjentów. W wielu izraelskich szpitalach zjawiające się do porodu kobiety kierowane są do oddzielnych sal dla Żydówek i Palestynek - bądź to automatycznie, bądź to na żądanie kobiet. Podając na końcu tekstu link do artykułu i zachęcając do jego wnikliwej lektury, tymczasem ograniczę się do zaprezentowania istoty problemu przedstawionego ustami byłej pracownicy znanego jerozolimskiego szpitala Mount Scopus.

A oto jej opinia: "Tutaj w izbach porodowych problem czynnika demograficznego jest bardziej zauważalny niż w innych szpitalach. Sytuacja Palestnek jest a priori bardziej skomplikowana. Zazwyczaj są bardzo młode, w wieku ok. 18 lat, większość z nich nie zna hebrajskiego, zazwyczaj zjawiają się z teściowymi. Takie kontakty miedzy segmentami populacji bywają bardzo konfrontacyjne i prowadzą do surrealistycznych sytuacji, w tym zachowań siłowych. Na początku gdy zaczęłam pracować - powiedziano mi, że po dokonaniu porodu przez kobietę powinnam się skontaktować z pielęgniarką przełożoną, która ustali czy kobieta mówi po arabsku czy po hebrajsku w celu skierowania jej do odpowiedniej sali według kryterium etnicznego. Były tam dwa rodzaje pomieszczeń. Jedne, zatłoczone z sześcioma łóżkami i jedną łazienką i drugie, bardziej przestrzenne z dwoma lub trzema łóżkami. Rzecz jasna [takiego zwrotu ("Clearly) używa owa pracownica - Arminius] arabskie kobiety kierowane były do tych mniej komfortowych pomieszczeń. Nie ma czegoś takiego jak segregacja i zarazem równe traktowanie - sytuacja taka zawsze prowadzi do dyskryminacji. Pielęgniarki często nie zachowują swoich poglądów politycznych dla siebie. Naprawdę paskudne rzeczy mają miejsce w sali porodowej, gdzie nie można dowieść praktyk dyskryminacyjnych, gdyż wszystko może być podciągnięte pod kategorię medycznej konieczności. Tu się zaczyna dyskryminacja. Szpital Hadassah ma cztery małe i zatłoczone porodówki i trzy bardziej przestronne, w tym jedną uważaną za najlepszą. Gdy zaczęłam tam pracować, arabska kobieta się zjawiła do porodu i ja ja umieściłam w tej najlepszej porodówce. Błyskawicznie kilka pielęgniarek się pojawiło i powiedziało mi, ze ta sala nie jest przeznaczona dla Arabek. Zaprotestowałam, oświadczając że jest to postępowanie niezgodne z zasadami sztuki medycznej oraz prawem. I dlatego w tym przypadku pozwoliły mi na dokończenie porodu na wybranej przeze mnie Sali. Szybko sobie uświadomiłam, iż był to wyjątek od reguły".

Opinia jak wyżej nie wymaga komentarza. Jest sama w sobie klarownym potwierdzeniem i wielkim oskarżeniem rasistowskich praktyk mających miejsce w izraelskich szpitalach. Czytając słowa pracownicy szpitala miałem skojarzenie z przedwojenną instytucją getta ławkowego. Forsowała ją skrajna prawica w II RP ale nigdy nie przyjęła się całkowicie na polskich wyższych uczelniach. Była to instytucja godna pożałowania i tak też jest w zdecydowanej większości oceniania. A za jej występowanie szereg polskich czynników złożyło przeprosiny, w ramach ogólnych przeprosin za przejawy polskiego antysemityzmu. Tym bardziej jest więc szokującym i przerażającym, iż anno domini 2016 w Izraelu mają miejsce na potężną skalę praktyki identyczne lunb nawet gorsze!!! To hańba, to skandal, to wstyd, to triumf talmudyczno - starotestamentowych wzorców zachowań nad oświeceniową etyką. Kiedy Izrael przeprosi opresjonowane Palestynki za krzywdy im wyrządzone? Pytanie to zapewne dopóty pozostanie retorycznym - dopóki społeczność międzynarodowa nie zdecyduje się na pociągnięcie tego państwa do surowej odpowiedzialności za skandaliczne patologie jak wyżej.

"When I started learning the ropes here I was told that after a woman gave birth I should call the ward, where they'd ask if the mother spoke Hebrew or Arabic. They were then assigned rooms accordingly. There were two kinds of rooms, crowded ones with six women and one bathroom, or more spacious ones for two or three women. Clearly the Arab women got the less comfortable ones. There is no such thing as separate but equal, the situation produces discrimination. Nurses often did not separate their politics from their work," says this nurse. "When I found out about this I was told that the Arab women are happier that way, having someone to talk to. It's convenient to say so, but I have enough Arab friends to know that many of them feel deeply insulted. "The really bad things happen in the delivery room where you can't prove anything, since anything can be defined as a medical necessity. Discrimination starts there - Hadassah has four small and crowded delivery rooms and three spacious ones, one of which is considered the best. When I started working there an Arab woman in labor arrived and I put her there. Immediately, a few nurses showed up and told me that the room wasn't for Arab women. I protested, saying that it's not right but also illegal. In that case they agreed and let me finish delivering the baby. I quickly learned that this was an exception."

www.haaret(*)-print-page//.premium-1.712936