>Stały się jasne motywy budowy betonowych straszydeł. Chodzi o kasę.

Oczywiscie, że tak. Np. w sredniowiecznej Europie handel relikwiami. Ksiądz powiedział ciemnym ludziom, że na ołtarzu jest szata Jezusa, i kasa leciała. Dzisiaj też tak jest u mnie w Toruniu na przykład w kosciele sw. Józefa jest relikwia Jana Pawła II, gródka krwi. No i oczywiscie pielgrzymki itd. itp. Najgorsze jednak jest to, że ludzie którzy chodzą do koscioła nie zdają sobie sprawy, że to dla kasy.

> Najgorsze jednak jest to, że ludzie którzy chodzą do koscioła nie zdają sobie sprawy, że to dla kasy.

Temat był wałkowany na forum juz wiele razy lecz nie wszystko w tej kwestii zostało powiedziane,ludzie wierzący powinni podać kościół do sądu w sprawie sprzedaży towaru którego nie może dostarczyć, normalnie kler jest lepszy niż Andersen ze swoja baśnią "Nowe szaty cesarza".

- Boże, jakież te nowe szaty cesarza są piękne! Jaki wspaniały tren, jak świetny krój.
Nikt nie chciał po sobie pokazać, że nic nie widzi, bo wtedy okazałoby się, że nie nadaje się do swego urzędu albo że jest głupi.

>Stały się jasne motywy budowy betonowych straszydeł. Chodzi o kasę.

Ale przecież akurat władze gminne nigdy nie mówiły, że chodzi im akurat o cokolwiek innego popierając projekt księżowski.

>>Stały się jasne motywy budowy betonowych straszydeł. Chodzi o kasę.
>Ale przecież akurat władze gminne nigdy nie mówiły, że chodzi im akurat o cokolwiek innego popierając projekt księżowski.

Mimo to takie otwarte wyznanie jest urzekające.

Trzeba przyznać, że świebodzińskie monstrum było ryzykowną inwestycją. Zazwyczaj pielgrzymki z kasą zmierzają do miejsc, w których można liczyć na uzdrowienie. Jednym słowem musi być hydrant z cudowną wodą, obraz z Matką Boską, wykwit bakteryjny na wafelku, czy gadżet od Dziwisza. A tu proszę, betonowy koszmarek też okazał się maszynką do robienia pieniędzy.

> Zazwyczaj pielgrzymki z kasą zmierzają do miejsc, w których można liczyć na uzdrowienie.
Masz rację, w większosci przypadków tak jest, ale myslę, że ludzie w większosci, jeżdżą tam dla '' jaj''. Robią zdjęcie i wstawiają na facebooka. Oczywiscie, niektórzy jechali i dalej to robią z powodów czysto religijnych. Ludzie w większosci bardziej traktują to jako kicz, z którego można się posmiać niż miejsce kultu religijnego.

>Ludzie w większosci bardziej traktują to jako kicz, z którego można się posmiać niż miejsce kultu religijnego.

Z punktu widzenia zysków z turystyki nie ma to żadnego znaczenia