fakty.inte(*)zwy-polskich-miast,nId,1069961

"Przygotowania do Światowych Dni Młodzieży w Krakowie w 2016 r. idą pełną parą. W czasie ich trwania polskie diecezje przyjmą biblijne nazwy, takie jak Jerycho, Kana czy Exodus - pisze "Dziennik Polski"."

Ręce i spodnie opadają. Pomijam już to, że Exodus nie jest nazwą miasta.
Zastanawiam się, czy to taki żart, czy polscy księża już ze szczętem zgłupieli.

>I abp. Michalik z ks. Bochyńskim jako stage divers.

Ha ha, to byłby dopiero 'cud nad Wisłą':P.

>>Jaki klient, taki marketing.
>Czyżby stąd inklinacje do "nauczania" młodzieży, by dopasować poziom ich wykształcenia do własnych umiejętności marketingowych? Plan byłby to iście szatański.
>
Pewien szatan o imieniu Franciszek już działa )))))))

A mówiąc poważnie, to jest to w sumie pomysł na nagrodę Nobla: marketingowcy zawsze starają się dopasować do klientów, a nikt nie wpadł na pomysł, aby to odwrócić - klientów dostosować do marketingu. Wtedy jest prosto i tanio: klienci łykają wszystko.

>>I abp. Michalik z ks. Bochyńskim jako stage divers.
>Ha ha, to byłby dopiero 'cud nad Wisłą':P.
>
A będą niepokalane poczęcia?

>A będą niepokalane poczęcia?

Oczywiście, na backstage'u z błogosławieństwem papy jako headliner'a.

>Ta Kana może być nawet ciekawa...
Jerycho wydaje się być bardziej widowiskowe. Za alkoholem nie przepadam, a przy dużej jego ilości oraz przy dużej liczbie pielgrzymów (a pewnie organizatorzy zechcą oszczędzać na toy-toyach), po kilku godzinach atmosfera może się zepsuć.

Na chwałę Pana. \m/

>Ręce i spodnie opadają. Pomijam już to, że Exodus nie jest nazwą miasta.
>Zastanawiam się, czy to taki żart, czy polscy księża już ze szczętem zgłupieli.

Bez przesady, byłem kiedyś w miasteczku akademickim, budynki nosiły nazwę miast: Shanghaj, Berlin, ... nawet fajny pomysł.

Exodus nie jest miastem, bo nie musi, diecezje przyjmą nazwy biblijne, nie nazwy miast.

Nawet jeśli nie jest miastem to gdzie w biblii występuje exodus jako nazwa? Na pewno nie w starym testamencie bo to słowo pojawiło się w starogreckim dopiero, a nazwa w kontekście starego przymierza referuje chyba tylko do księgi wyjścia.

Pytam z ciekawości po prostu.

Swoją drogą otwarte pytanie, odrobinę abstrahując od tematu: od kiedy wszędzie gdzie patrzę w internecie to jest exodus, a nie eksodus? Jestem lekko zdezorientowany. Mamy już X w alfabecie? Ostatnio kupiłem nową edycję polskich scrabbli i tam nie mam takiej literki

---

"Mądrość jest dobrem, aczkolwiek jest pożądana nie sama dla siebie, ale z uwagi na konsekwencje"

.
>Zastanawiam się, czy to taki żart, czy polscy księża już ze szczętem zgłupieli.
Po prostu zbytnio zagłębili w Prawdę i nawet nie zauważyli, gdy dno przekroczyli i teraz bieda, gdyż nawet odbić się od czego już nie ma. KUL nigdy krynicą mądrości nie był, ale w PRL-u to jakiś tam poziom reprezentował, gdy np. z marksistami dyskutował. Teraz gdy marksistów w Polsce zabrakło, to i katolicki intelekt poszedł pod dno. Dziś w Polsce wypowiedzi katolickich myślicieli na jakim takim poziomie to trzeba ze świecą szukać.

Profesor Eulalia Sajdak-Michnowska: Relacje o różnych formach dialogu katolików i marksistów w Polsce publikowano w czasopismach zarówno świeckich jak i katolickich. Spotkania te wyraźnie nasiliły się po roku 1961.
Wśród czasopism laickich kwestie dialogu szczególnie często podejmowały: tygodnik "Argumenty", miesięczniki: "Zeszyty Argumentów", a następnie "Człowiek i Światopogląd"; dwutygodniki: "Wychowanie" i "Fakty i Myśli". Sporo uwagi poświęcały dialogowi czasopisma teoretyczne Partii: "Nowe Drogi", "Problemy Pokoju i Socjalizmu", i miesięczniki naukowe: "Studia Filozoficzne", "Dialectics and Humanism".

Artykuły i książki na temat dialogu publikowały także liczne wydawnictwa "PAX-u", "Więzi", Ośrodka Dokumentacji i Studiów Społecznych, czasopisma teologiczne ("Collectanea Theologica", "Ateneum Kapłańskie", "Homo Dei"). Bibliografia tego tematu - zarówno po stronie katolickiej jak i marksistowskiej - liczy dziś setki pozycji. Ocena możliwości dialogu, dokonana w duchu postulowanej współpracy badawczej dla "umacniania jedności naszego narodu", jeszcze czeka na autora po stronie laickiej. Strona katolicka dokonała już próby takiego bilansuj którą podjął ksiądz S. Kowalczyk.

Pozdrawiam serdecznie.

@@@
.

>Nawet jeśli nie jest miastem to gdzie w biblii występuje exodus jako nazwa? Na pewno nie w starym testamencie bo to słowo pojawiło się w starogreckim dopiero, a nazwa w kontekście starego przymierza referuje chyba tylko do księgi wyjścia.
>Pytam z ciekawości po prostu.
Jeśli już tak dociekamy, to należy zdefiniować pojęcie "nazwa biblijna". Czy taka nazwa musi znajdować się w Biblii aby była biblijna? Czy wystarczy, aby opisywała zjawisko/zdarzenie związane z Biblią?
Myślę, że tutaj chodzi o księga wyjścia.
>Swoją drogą otwarte pytanie, odrobinę abstrahując od tematu: od kiedy wszędzie gdzie patrzę w internecie to jest exodus, a nie eksodus? Jestem lekko zdezorientowany. Mamy już X w alfabecie? Ostatnio kupiłem nową edycję polskich scrabbli i tam nie mam takiej literki
Nazwa jest stara (biblijna), a w starym polskim alfabecie był x.

Exodus - Księga Wyjścia (2 Księga Mojżeszowa). Biblia Święta to jest całe Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu.
Brytyjskie i Zagraniczne Towarzystwo Biblijne. Warszawa 1961.

>Exodus - Księga Wyjścia (2 Księga Mojżeszowa). Biblia Święta to jest całe Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu.
>Brytyjskie i Zagraniczne Towarzystwo Biblijne. Warszawa 1961.

No i?

Zdajesz sobie sprawę, że słowo exodus powstało w języku starogreckim i później przeniknęło do łaciny i współczesnych języków? W oryginale wszystkie księgi Tory nazywały się od pierwszego słowa, więc raczej prawowita nazwa to Szemot (imiona).

Także słowo Exodus ma się do Szemotu jak nazwa Boska Komedia do Komedii Dantego, albo Metafizyka do Fizyki Arystotelesa. Chrześcijanie tak to nazwali dużo później. W Biblii tego nie ma i Żydzi tak tego nie nazywają, również Dante tak nie nazwał swojego dzieła i Arystoteles. To są wszystko późniejsze ingerencje.

Nie wiem jak się ustosunkować do przytoczonego przez Ciebie stwierdzenia, że "Biblia Święta to jest całe Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu", niż powtórnie:

No i co z tego?

Przyznałem, że nie wiem czy to słowo się pojawia w Biblii w nowym przymierzu głównie dlatego, że nigdy nie czytałem "pism greckich" w oryginale.

---

"Mądrość jest dobrem, aczkolwiek jest pożądana nie sama dla siebie, ale z uwagi na konsekwencje"

>Jeśli już tak dociekamy, to należy zdefiniować pojęcie "nazwa biblijna". Czy taka nazwa musi znajdować się w Biblii aby była biblijna? Czy wystarczy, aby opisywała zjawisko/zdarzenie związane z Biblią?

Touché.

>Myślę, że tutaj chodzi o księga wyjścia.

Bez wątpienia. Jednak ta nazwa bezpośrednio z Biblii się nie wywodzi i stąd moja konsternacja.

>Nazwa jest stara (biblijna), a w starym polskim alfabecie był x.

Ale wyrzucono go nie bez kozery, prawda? Eksodus, Ksawery, ksero... Literki x, v, q są redundantne i chyba dlatego w oficjalnym abecadle ich nie ma.

Exodus do stara nazwa, ale dużo mniej stara niż nazwa książki, do której się odnosi. Tak jak odpisałem poniżej. Bez wątpienia nie jest to też nazwa własna. Czy genesis, kolejny zwykły łaciński czasownik, też mógłby być zakwalifikowany jako nazwa Biblijna?

Czy kamień albo komnata to nazwy ze świata Harry'ego Pottera?

W większości literatury z jaką ja się spotkałem wyrażenie "nazwa biblijna" odnosiło się raczej do nazw miejsc, miast, itd., pochodzących z Biblii.

Oczywiście to już takie gadanie dla samego gadania. Najważniejsze to, czy jak ułożę w scrabblach słowo "eksodus" zamiast "exodus", to mi uznają?

---

"Mądrość jest dobrem, aczkolwiek jest pożądana nie sama dla siebie, ale z uwagi na konsekwencje"

>Touché.
Dzięki.

Jasne jest, że we współczesnym polskim alfabecie "x" nie ma i nie powinno się go używać w polskich słowach. Niemniej jednak jest używany w zapożyczonych i nie stanowi to błędu (chyba).

Jeśli chodzi o "eksodus" to sprawa jest trudna, bo poprawnie (wg słownika) jest exodus. Nie wiem dlaczego, być może chodzi o skojarzenie z Exodusem i zachowano taką pisownię.

>W większości literatury z jaką ja się spotkałem wyrażenie "nazwa biblijna" odnosiło się raczej do nazw miejsc, miast, itd., pochodzących z Biblii.

Myślę, że chodzi tutaj o to, że exodus kojarzy się z biblijnym wyjściem i przez to staje się jakby trochę także nazwą własną.

>Oczywiście to już takie gadanie dla samego gadania. Najważniejsze to, czy jak ułożę w scrabblach słowo "eksodus" zamiast "exodus", to mi uznają?

Chyba uznają, kto tam by takie szczegóły znał?

>>Nazwa jest stara (biblijna), a w starym polskim alfabecie był x.
>Ale wyrzucono go nie bez kozery, prawda? Eksodus, Ksawery, ksero... Literki x, v, q są redundantne i chyba dlatego w oficjalnym abecadle ich nie ma.

pl.wikipedia.org/wiki/Xawery_Dunikowski ???