Leopold Tyrmand to postać ikoniczna dla czasów końca epoki stalinizmu i odwilży w Polsce. Pisarz - autor kultowego "Złego", "Życia towarzyskiego i uczuciowego", "Dziennika 1954" - publicysta, jazzman, czołowy polski "bikiniarz", wreszcie - last but not least - asymilowany Żyd. Tyrmand napisał także "Cywilizację komunizmu" - bezlitosny pamflet na komunizm - stosunkowo, co wcale symptomatyczne, mało znany i eksponowany.
W pamflecie jak wyżej Tyrmand wypowiedział się - między innymi - na temat roli i znaczenia Żydów w dziele implantowania i umacniania komunizmu, w szczególności w Sowietach.

Oddajmy Mu zatem głos:

"Związek Żydów z komunizmem jest jednak zjawiskiem równie konkretnym, jak i fatalnym. Nawet najbardziej irracjonalne i wulgarne interpretacje tego związku nie zakorzeniały się w świadomości europejskiego pospólstwa bez powodu.
Marksizm jest płodem Żyda. Do jego najważniejszych i najwcześniejszych apologetów i bojowników należeli Żydzi. Jego najwpływowszymi reformatorami byli Żydzi. Rosyjski bolszewizm i komunizm proklamując się - słusznie czy niesłusznie - jedynym konsekwentnym kontynuatorem marksizmu, kształtowany był w dużej mierze przez Żydów."

"W porewolucyjnej Rosji Żydzi objęli ważne stanowiska i decydujące częstokroć o praktyce - krwawej i antyludzkiej - komunizmu. W kraju i pośród narodu, w którym antysemityzm był animalistycznym, instynktownym odruchem, samo zaś słowo Żyd stanowiło synonim pogardliwej obelgi, do najwidoczniejszych i najbardziej ostentacyjnych propagatorów komunizmu należeli Żydzi. Wcześnie też rosyjscy komuniści zorientowali się, że nie zdołają w sposób doraźny i w określonym czasie zlikwidować nienawiści do Żydów zaskorupiałej w duszy rosyjskiej przez stulecia. Powstał tedy konflikt pomiędzy pryncypialnością a taktyką, rozstrzygnięty szybko na rzecz taktyki za zgodą miarodajnych Żydów. I tak, gdy taki np. Babel i Bernstein nosili swe żydowskie nazwiska z godnością prawdziwej wiary w wyznawane ideały, rosyjscy Żydzi- komuniści uznali, że dla dobra rewolucji należy poświęcić godność moralności i fundamentalizmu. Stąd Trocki, Rakowski, Swierdłow, Zinowiew, Kamieniew, Litwinow, Radek i tak dalej."

Pogląd jak wyżej Tyrmanda należy traktować jako głos (i argument) w dyskusji na temat źródeł antysemityzmu oraz zasadności merytorycznej pojęcia "Żydokomuny".

www.arkady.info/cywilizacja-komunizmu.pdf