Warto pamiętać, że 11 listopada 1918 r. to nie tylko data odzyskania przez Polskę niepodległości, ale data wyznaczająca początek wielu poważnych ekscesów antyżydowskich na terenie wolnej już Polski. 11 i 12 listopada 1918 r. w Kielcach zostali zabici w rozruchach antyżydowskich Chaim Jeger, Szulim Owsiany, Jojne Cytryn i Jojne Janas, ponad 200 osób żydowskiego pochodzenia zostało rannych, obrabowano też wiele żydowskich sklepów i osób prywatnych.
   Jak widać, niektórzy mają tupet o tym pamiętać, a nawet wymieniać wszystkie ofiary z imienia i nazwiska.

---

Ale i ty cierpisz, choć twoja boleść nic nie utworzy, na nic się nie zda...

>    Warto pamiętać, że 11 listopada 1918 r. to nie tylko data odzyskania przez Polskę niepodległości, ale data wyznaczająca początek wielu poważnych ekscesów antyżydowskich na terenie wolnej już Polski. 11 i 12 listopada 1918 r. w Kielcach zostali zabici w rozruchach antyżydowskich Chaim Jeger, Szulim Owsiany, Jojne Cytryn i Jojne Janas, ponad 200 osób żydowskiego pochodzenia zostało rannych, obrabowano też wiele żydowskich sklepów i osób prywatnych.
>    Jak widzisz, niektórzy mają tupet o tym pamiętać, a nawet wymieniać wszytstkie ofiary z imienia i nazwiska.

A pan ma jęszcze większy tupet kłamliwie przedstawiać zdarzenie jak wyżej - eliminując ze wzmianki jak wyżej lrytycznie istotne fakty, newralgiczne przy ocenia zdarzenia. W najbliższym czasie zamieszczę wątek prezentujący obiektywne tło wydarzeń

   Proszę w takim razie nie zapomnieć o naświetleniu tła podobnych ekscesów w Działoszycach czy Wodzisławiu.

---

Ale i ty cierpisz, choć twoja boleść nic nie utworzy, na nic się nie zda...

>    Proszę w takim razie nie zapomnieć o naświetleniu tła podobnych ekscesów w Działoszycach czy Wodzisławiu.

Wszystko w swoim czasie. W najbliższym zaś , wywołany przez pana temat wypadków kieleckich z 1918 r.

>Wszystko w swoim czasie. W najbliższym zaś , wywołany przez pana temat wypadków kieleckich z 1918 r.

   W dwudzistoleciu miedzywojennym dochodziło do takich pogromów w wielu miejscach Polski, więc będzie Pan, jak mniemam, miał wiele zajęcia, jeżeli tylko wszystkie będzie Pan chciał wyjaśnić na własną modłę.

---

Ale i ty cierpisz, choć twoja boleść nic nie utworzy, na nic się nie zda...

>    W dwudzistoleciu miedzywojennym dochodziło do takich pogromów w wielu miejscach Polski, więc będzie Pan, jak mniemam, miał wiele zajęcia, jeżeli tylko wszystkie będzie Pan chciał wyjaśnić na własną modłę.

Pan przecież wie, iż do wyjaśniania szalbierstw żydowskich mam anielską cierpliwość.
Zresztą niektóre z tych pogromów zostały już wsyjaśnione. Na przykład w wątku "Kto kogo zgromił w Przytyku": www.racjonalista.pl/forum.php/s,701763

"W Przytyku odbywał się coroczny jarmark, zwany kazimierzowskim. 9 marca 1936 wczesnym rankiem doszło do pierwszego incydentu. Żydowscy kupcy przewrócili i uszkodzili kram polskiego czapnika, który zajął miejsce ich kolegi. Zwaśnionych rzemieślników natychmiast uspokoiła policja, wyznaczając im ściśle określone miejsca. Około godziny 15 przed straganem żydowskiego piekarza pojawił się chłopski sprzedawca, członek Stronnictwa Narodowego Józef Strzałkowski. Okrzykami "swój do swego!" agitował przeciwko handlowaniu z żydowskimi kupcami. Zdenerwowany handlarz kopnął laskę pokrzykującego, na której ten się opierał, a ten niewiele myśląc uderzył go nią w ramię".

"Tam na dźwięk gwizdka Icka Frydmana, nie czekając na interwencję policji, uzbrojona w rewolwery, kamienie, kastety i pałki grupa Żydów z "zelbszucu" zaatakowała polskich chłopów. Prawdopodobnie - gdyż nie udało się ustalić szczegółowego przebiegu wypadków - była to interwencja w obronie kilku handlujących tam Żydów napadniętych przez trzech chłopów. Samoobrona zaczęła atakować również włościan uciekających ulicą. Wielu zostało dotkliwie pobitych i poranionych, w tym kobiety i dzieci. Jak ustalił Sąd Okręgowy w Radomiu do ataku przyłączyli się spontanicznie inni przedstawiciele żydowskiej części mieszkańców Przytyku, w tym miejscowa elita (Żydzi doskakiwali do wozów, a kobiety na wozach zasłaniały się chustkami przed padającymi razami ze strony Żydów, kamieniami i uderzeniami pałek). Wtedy to, do przechodzącego obok Stanisława Kubiaka, strzelił Luzer Kirszencwajg, trafiając go w plecy i postrzelono w łopatkę Stanisława Popiela. Oddano w sumie kilkanaście strzałów".

"Kiedy policja usuwała chłopów z miasteczka, powoli opanowując zamieszki, z wybitego okna jednego z domów padły strzały. Jeden z niebiorących w ogóle udziału w zamieszkach chłopów - Stanisław Wieśniak, został zastrzelony przez Żyda o nazwisku Szulim Chil Leska, członka nacjonalistyczno-religijnej partii Mizrachi, który strzelił z okna swojego mieszkania. Policjanci wymierzyli z karabinów w okno, lecz Leska oddał pistolet koledze i zbiegł. Śmiertelnie rannego Wieśniaka zaniesiono do domu lekarza, znajdującego się w pobliżu kościoła, gdzie ponownie gromadzili się uciekający Polacy. W tym momencie policja straciła całkowicie kontrolę nad sytuacją. Rozwścieczony zabiciem kolegi tłum chłopów, liczący około 1000 osób, zaatakował i zdemolował kilkadziesiąt żydowskich domów, bijąc ich mieszkańców kłonicami, drągami i kamieniami. W następstwie tego ataku śmierć poniosły dwie osoby - małżeństwo Chaja i Josek Minkowscy mieszkający naprzeciw domu doktora".

   Co Pan tak nerwowo przeskakuje od razu do lat trzydziestych? Ma Pan coś do ukrycia, że się Pan telepie z tym Przytykiem? Pan poczeka, na razie jesteśmy w 1918 r. w Kielcach. Jeszcze się nawet lata dwudzieste nie zaczęły, a co dopiero mówić o trzydziestych?!!!

---

Ale i ty cierpisz, choć twoja boleść nic nie utworzy, na nic się nie zda...

>    Co Pan tak nerwowo przeskakuje od razu do lat trzydziestych? Ma Pan coś do ukrycia, że się Pan telepie z tym Przytykiem? Pan poczeka, na razie jesteśmy w 1918 r. w Kielcach. Jeszcze się nawet lata dwudzieste nie zaczęły, a co dopiero mówić o trzydziestych?!!!

Poczeka to Pan, do jutra, jak obiecałem. I wyjaśnimy burdę żydowską w Kielcach anno domini 1918. A Przytyk jest charakterystyczny dla szeregu innych pogromów - w których agresywne zachowania strony żydowskiej odgrywały istotną o ile nie kluczową rolę - o której osobnicy pańskiego pokroju nie chcą słyszeć.

>Poczeka to Pan, do jutra, jak obiecałem.

Już są na ten temat poważne publikacje, na pewno bardziej wiarygodne od Pana podejrzanych produkcji, więc czekanie jest tu zupełnie zbędne.

>I wyjaśnimy burdę żydowską w Kielcach anno domini 1918.

To sobie wyjaśniajcie.

---

Ale i ty cierpisz, choć twoja boleść nic nie utworzy, na nic się nie zda...