Według narracji zdegenerowanej wersji politycznej poprawności Czarnoskórzy i Indianie w USA byli tymi dobrymi usytuowanymi po dobrej stronie mocy, natomiast Biali byli tymi złymi, uciskającymi ich na wszelkie możliwe sposoby. Prawda historyczna nie znosi jednakże dogmatów ideolo i ma tendencje do ich wykolejania. Podlinkowany materiał traktuje o rozpowszechnionym wśród wielu Indian amerykańskich procederze......posiadania czarnoskórych niewolników. Okazuje się że pięć wielkich szczepów indiańskich (Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek and Seminole) było głęboko zaangażowanych w proceder jak wyżej, wykształciło subkulturę bazującą na instytucji niewolnictwa, niezwłocznie odbudowało je po przesiedleniu na nowe terytoria ( indiańskie), opierało swój byt na niewolniczej pracy Czarnych, tłumi.lo brutalnie powstania niewolników, wreszcie - last but not least - entuzjastycznie opowiedziało się po stronie....Konfederacji w czasie wojny secesyjnej.
Historia to nadzwyczaj kaprysząca dama - nieprawdaż?
Zainteresowanych problemem - odsyłam do podlinkowanego materiału.

www.smiths(*)ail-tears-narrative-180968339/


“Obviously,” Smith said, “the story should be, needs to be, that the enslaved black people and soon-to-be-exiled red people would join forces and defeat their oppressor.” But such was not the case—far from it. “The Five Civilized Tribes were deeply committed to slavery, established their own racialized black codes, immediately reestablished slavery when they arrived in Indian territory, rebuilt their nations with slave labor, crushed slave rebellions, and enthusiastically sided with the Confederacy in the Civil War.”
In other words, the truth is about as far a cry from a “crowd-pleasing narrative” as you could possibly get. “Do you want to hear that?” Smith asked the audience. “I don’t think so. Nobody does.” And yet, Smith is firm in his belief that it is a museum’s duty to embrace and elucidate ambiguity, not sweep it under the rug in the pursuit of some cleaner fiction."