Art. 1.

&1
Demokracja to nie tylko przywileje dane nam przez jakąś władzę, która może nam je odebrać albo ograniczyć z jakichś powodów, ale zasady wynikające z realizacji naszych naturalnych i niezbywalnych praw, które stoją ponad każdą władzą i tworzone przez nią prawo, będących wobec niej nadrzędnymi i ją uprzedzającymi, i tylko nimi ma obowiązek się ona kierować: występując przeciwko nim traci tym samym swój mandat.

&2
Demokracja przestaje istnieć w momencie, w którym te prawa są łamane za naszą zgodą czy wbrew niej, dlatego każdy obywatel przez sam fakt bycia częścią społeczeństwa demokratycznego bierze na siebie odpowiedzialność za realizację i poszanowanie tych praw i tym samym trwanie demokracji.
Jednym z istotnych elementów tej odpowiedzialności jest uczestniczenie w wyborach, w których obywatel dokonuje niewymuszonego wyboru władz państwowych. Do tego jednak, aby te wybory były w pełni wolne i niezależne - musi być najpierw stworzona odpowiednia przestrzeń, w której obywatel na co dzień funkcjonuje, i w której zapewnia mu się wszystko to, co jest konieczne do tego, aby takiego wolnego i niewymuszonego wyboru mógł dokonać.

&3
Demokracja to stan świadomości, a nie tylko sam obiektywny mechanizm wyborczy, który bez odpowiedniej świadomości zamienia się w swoje zaprzeczenie.

Art. 2.

&1
Obywatel, który jest okłamywany i manipulowany, nie może dokonać prawdziwie wolnego i niewymuszonego, a tym samym demokratycznego wyboru. Tak naprawdę służy interesom tej czy innej grupy czy organizacji, które za pomocą siania kłamstw i manipulacji usiłują osiągnąć własne partykularne cele nie mające nic wspólnego albo niewiele z interesem ogółu.

&2
Zadaniem państwa i rządu jest zapewnienie obywatelowi dostępu do rzetelnych mediów informacyjnych zarówno tych, nad którymi pieczę w imieniu obywatela pełni państwo, jak i tych będących własnością prywatną, i czuwać nad ich prawidłowym funkcjonowaniem zgodnym ze standardami demokratycznymi. Media, które nie spełniają tych wymagań nie mają prawa funkcjonować w demokratycznym społeczeństwie, które swoim działaniem jedynie psują i tym samym psują demokrację.

Art. 3.

&1
W pełni dojrzałe i właściwie zorganizowane społeczeństwo demokratyczne - rządzi się i organizuje na podstawie prawa a nie woli politycznej, której rola w każdym prawidłowo funkcjonującym demokratycznym społeczeństwie powinna słabnąć, a nie rosnąć. Jeśli rośnie, tzn. że takie społeczeństwo i takie państwo nadal nie funkcjonuje prawidłowo w sensie demokratycznym, albo wręcz cofa w rozwoju ku demokracji przez zbytnią zależność od woli urzędniczej nie kierującej się jasnym i klarownym prawem i zasadami z powodu ich braku, co stwarza podłoże do rozwoju korupcji i łamania i tak już niedopracowanego prawa

&2
Zadaniem denokratycznego społeczeństwa jest taka organizacja państwa, aby wola polityczna pełniła w nim coraz mniejszą, a nie większą rolę.
Im lepiej społeczeństwo zorganizowane i im bardziej demokratyczne - tym mniejszą rolę pełnią w nim politycy i wola polityczna. Dowody na to, że tak właśnie być powinno w prawidłowo funkcjonującej i rozwijającej się demokracji bez problemu możemy znaleźć we współczesnym świecie obserwując czym różnią się role polityków, jak rośnie ich znaczenie i waga w krajach, w których demokracja osiągnęła wysokie stadium rozwoju, a jak to jest w krajach, w których standardy demokratyczne są wyraźnie naruszane, jak w tych uważanych za dopiero dojrzewające demokracje, a już tym bardziej takich, w których demokracja uległa znaczącej degradacji bądź nigdy jej tam nie było.

Art. 4.

&1
Demokracja nie może opierać się i nie opiera na instytucji "dobrego władcy" nawet jeżeli miałby być nim tylko "dobry zarządca", a im bardziej się nią kieruje i na niej polega - na tym niższym jest poziomie rozwoju.

&2
Im społeczeństwo lepiej zorganizowane, tym mniej potrzebni są mu różni regulatorzy. Do prawidłowo funkcjonującego zegara - nie ma potrzeba wzywać co chwilę zegarmistrza. Jeśli jest to potrzebne zbyt często, tzn. że mechanizm tego zegara jest sam w sobie niedopracowany i zwykły serwis tu nic nie da. Potrzebne jest przyjrzenie się projektowi samego mechanizmu.

Art. 5.

&1
Nie wszystko należy i można poddawać pod powszechne głosowanie w demokracji. Nie można mu poddawać kwestii doktrynalnych prawa, ekonomii, edukacji, kwestii wymagających wiedzy stricte technicznej w takich sektorach państwa jak służba zdrowia, edukacja. Nie można też czynić ich tematem kampanii wyborczych, gdyż nie zależą one od głosu większości, ale od wiedzy i umiejętności posiadanych przez wąskie grono specjalistów i naukowców, np. kwestii aborcji, eutanazji, orientacji seksualnej, płci i ich rodzajów etc.
Poddawanie ich pod proces wyborczy, czynienie ich tematem kampanii wyborczej jest nonsensem, który nie prowadził nigdy do niczego dobrego. To są kwestie, które mogą budzić pewne emocje i dlatego są wykorzystywane instrumentalnie przez polityków. W ten sposób jednak nie mogą one zostać ostatecznie rozwiązane i dlatego wracają przy okazji każdych następnych wyborów stając się wieczną pożywką i alibii dla populistów i zwyczajnych miernot, które nie mają w istocie nic pozytywnego do zaoferowania społeczeństwu. Trzeba z tym jak najszybciej skończyć dla dobra demokracji i naszych społeczeństw.

&2
Pod głosowanie powszechne należy poddawać tylko kwestie, których rozstrzygnięcie nie jest obiektywnie możliwe na podstawie dostępnej i uznanej powszechnie, ścisłej i fachowej wiedzy specjalistycznej.



Dokończenie:

Tezy 6-10
www.racjon(*)orum.php/s,956866/i,14#w956866