>    No pięknie. Następną do Bigowego haremu muszę przyjąć. Całe szczęście Elka, że Ty chociaż gotować potrafisz. Przydasz się.

Za inteligentny jest, nic nie mogę poradzić. To mi robi.

Oprócz tego potrafię piec ciasta różne, szyć, pić i bić. I jestem niezłym ochroniarzem.

---

Atheism is a non-prophet organization.
George Carlin

>Za inteligentny jest, nic nie mogę poradzić. To mi robi.

   Fakt Elka. Jak zacznie... No wiesz co.... I jeszcze na dodatek powie coś mądrego, to ja odpływam. A jak w obcym języku oprócz tego, to już cała rybka zwana Wandą jestem.

>Oprócz tego potrafię piec ciasta różne, szyć, pić i bić. I jestem niezłym ochroniarzem.

   A to, to już niestety Elka, ale Twój problem.

Oho! Em jak miłość się zaczyna. Potem sprawdzę o czym jest cały ten wątek

>Oho! Em jak miłość się zaczyna. Potem sprawdzę o czym jest cały ten wątek
Zaczęło sie od sympozjum demologicznego na poważnym (kiedyś) uniwersytecie.
Na razie nie ma osobnego kierunku pod nazwą Gra Wstępna, ale zapewne i do tego dojdziemy.
No... chyba, że znowu wkroczy Hiszpanska Inkwizycja, której nikt nigdy sie nie spodziewa!
www.youtube.com/watch?v=FytQkOosE9s

>>Za inteligentny jest, nic nie mogę poradzić. To mi robi.
>    Fakt Elka. Jak zacznie... No wiesz co.... I jeszcze na dodatek powie coś mądrego, to ja odpływam. A jak w obcym języku oprócz tego, to już cała rybka zwana Wandą jestem.

Coś w tym jest...

>>Oprócz tego potrafię piec ciasta różne, szyć, pić i bić. I jestem niezłym ochroniarzem.
>    A to, to już niestety Elka, ale Twój problem.

Mówisz, że w haremie to tylko gotować można? Myślałam, że w haremie to będzie też można się zabawić, a jak będziemy potrzebowały kogoś "na drzwi", to nie będziemy musiały nikogo wynajmować. O bu.
A to nie, to ja się wypisuję. Za nic nie będę się tylko nudzić przy garach

---

Atheism is a non-prophet organization.
George Carlin

>Mówisz, że w haremie to tylko gotować można? Myślałam, że w haremie to będzie też można się zabawić, a jak będziemy potrzebowały kogoś "na drzwi", to nie będziemy musiały nikogo wynajmować. O bu.
>A to nie, to ja się wypisuję. Za nic nie będę się tylko nudzić przy garach.
Szeptem: _{nie słuchaj, Elka, Kowalska tak się droczy tylko... .}

>Szeptem: _{nie słuchaj, Elka, Kowalska tak się droczy tylko... .}

Acha. _{Rozumiem, że jako właściciel haremu oferujesz również inne rozrywki...?}

---

Atheism is a non-prophet organization.
George Carlin

>Acha. _{Rozumiem, że jako właściciel haremu oferujesz również inne rozrywki...?}
Tam zaraz - właściciel... Gospodarz domu, powiedzmy... .

>>Acha. _{Rozumiem, że jako właściciel haremu oferujesz również inne rozrywki...?}Tam zaraz - właściciel... Gospodarz domu, powiedzmy... .

Gospodarz haremu. To brzmi dumnie! Harem oświecony.
To ja proponuję wycieczki rowerowe (powiedzmy - zwiedzanie miasta rowerem, wyjazdy do pobliskich lasów i parków etc), wspólne czytanie i referowanie lektur naukowych oraz wyjścia do kina w celu mordowania opiniami filmów i ich twórców. Czy da się to wciągnąć na listę rozrywek haremu?

---

Atheism is a non-prophet organization.
George Carlin

>Gospodarz haremu. To brzmi dumnie!

Przez skromność - nie przeczę .

>Harem oświecony.

A jak? XXI wiek w końcu .

>To ja proponuję wycieczki rowerowe

Jestem obunóż za - tylko dla mnie (w imię Dobra Wspólnego) poproszę o coś w rodzaju rikszy-terenówki, bo gdybym tak sam musiał pedałować, mógłbym się zmęczyć, co mogłoby negatywnie odbić się na funkcjonowaniu haremu jako całości.

>(powiedzmy - zwiedzanie miasta rowerem, wyjazdy do pobliskich lasów i parków etc), wspólne czytanie i referowanie lektur naukowych oraz wyjścia do kina w celu mordowania opiniami filmów i ich twórców. Czy da się to wciągnąć na listę rozrywek haremu?

Naturalnie! Już wciągnąłem .

>>To ja proponuję wycieczki rowerowe
>Jestem obunóż za - tylko dla mnie (w imię Dobra Wspólnego) poproszę o coś w rodzaju rikszy-terenówki, bo gdybym tak sam musiał pedałować, mógłbym się zmęczyć, co mogłoby negatywnie odbić się na funkcjonowaniu haremu jako całości.

Hm. Mam miejską meridę, można do niej domontować jakiś wózek czy przyczepkę, czy cuś...
Z drugiej strony - jeśli wycieczki ustawimy weekendowo, to będzie to dbanie o zdrowie i kondycję Gospodarza, żeby się w tygodniu, przy innych rozrywkach, nie męczył za szybko.

>>(powiedzmy - zwiedzanie miasta rowerem, wyjazdy do pobliskich lasów i parków etc), wspólne czytanie i referowanie lektur naukowych oraz wyjścia do kina w celu mordowania opiniami filmów i ich twórców. Czy da się to wciągnąć na listę rozrywek haremu?
>Naturalnie! Już wciągnąłem .

Cudownie!

---

Atheism is a non-prophet organization.
George Carlin

>Hm. Mam miejską meridę, można do niej domontować jakiś wózek czy przyczepkę, czy cuś...

Wózek czy przyczepkę... no, wiesz, co?!

>Z drugiej strony - jeśli wycieczki ustawimy weekendowo, to będzie to dbanie o zdrowie i kondycję Gospodarza, żeby się w tygodniu, przy innych rozrywkach, nie męczył za szybko.

"Właściwa organizacja - źródłem sukcesów" - czy jakoś tak to leciało... .

>>Naturalnie! Już wciągnąłem .
>Cudownie!

A co dopiero, jak ściągnę... .

>>Hm. Mam miejską meridę, można do niej domontować jakiś wózek czy przyczepkę, czy cuś...
>Wózek czy przyczepkę... no, wiesz, co?!

Ło matko. No są takie specjalne rowerowe "przyczepki". Z daszkiem, siedzeniem. O, takie jak kosze do niektórych motocykli. Tylko z tyłu, nie z boku. I spróbuj tu chłopu dogodzić...

>"Właściwa organizacja - źródłem sukcesów" - czy jakoś tak to leciało... .

Tak, tak. Ja i moje OCD. Zawsze i wszędzie!

>A co dopiero, jak ściągnę... .

Oj! *dostaje wypieków*

---

Atheism is a non-prophet organization.
George Carlin

>Ło matko. No są takie specjalne rowerowe "przyczepki".
Może TA przyczepka powinna być złocona i mieć herb na daszku. Albo na siedzeniu.

>>Ło matko. No są takie specjalne rowerowe "przyczepki".
>Może TA przyczepka powinna być złocona i mieć herb na daszku.

   A Kierownik Haremcykla złote klamerki u nogawek, coby Mu się uczucia z monogramem w łańcuch nie wkręciły.

>To ja proponuję wycieczki rowerowe (powiedzmy - zwiedzanie miasta rowerem, wyjazdy do pobliskich lasów i parków etc)

   Jak mieszkałam w Niemczech, to jeździłam na rowerze. Wszędzie, do pracy, do szkoły, na zakupy. Po pół roku miałam łydki jak Erwina Ryś-Ferens. Dwa lata mi zajęło doprowadzenie moich łydek do stanu sprzed olimpiady. Dlatego ja dziękuję uprzejmie za takie sporty. Wy sobie z Bigiem jeździjcie, na zdrowie.

Zresztą przede mną teraz inne wyzwanie.

Już niedługo! Nowy program na antenie Racjonalista.pl. WYWIADY IRENY KOWALSKIEJ - DZIEDZIC

>>>Istotniejsze, że sprawa z psychologią ogólną w ogóle wspólnego ma niewiele

>1-15

To są mniej więcej zagadnienia z psychologii rodziny.
Na punkty 8,9,13 pisałam kiedyś referat...

Wychodzi na to, że ów interdyscyplinarny ośrodek zafunduje trochę psychologicznych i socjologicznych zagadnień kierunkom, które do tej pory bez tej wiedzy się obywały.

Cóż, nie ma zbędnej wiedzy...

>>1-15
>To są mniej więcej zagadnienia z psychologii rodziny.

Raczej mniej niż więcej. Rodzina to tylko jedna z przestrzeni w jakich realizują się relacje międzypłciowe, pomijam już, że pod słówkiem "rodzina" w różnych czasach i miejscach kryją się bardzo różne rzeczywistości. A i aspekt psychologiczny sprawy, to też tylko jeden z aspektów.

>Na punkty 8,9,13 pisałam kiedyś referat...

Z ciekawości: na czym się opierałaś?

>Wychodzi na to, że ów interdyscyplinarny ośrodek zafunduje trochę psychologicznych i socjologicznych zagadnień kierunkom, które do tej pory bez tej wiedzy się obywały.

Psychologicznych, socjologicznych, antropologicznych, politycznych, historycznych, literackich, językoznawczych, biologicznych... długo by wymieniać. A te kierunki wiele traciły bez tej wiedzy się obywając.

>Cóż, nie ma zbędnej wiedzy...

"...Demon spisywał na wstędze papierowej wszystko, czego się od atomów drgających dowiadywał, (zbój Gębon zaś) czytał o tym, jak się wije arlebardzkie wiją i że córka króla Petrycego z Labaudii zwała się Garbunda, i co jadł na drugie śniadanie Fryderyk II, król bladawców, nim wojnę wypowiedział Gwendolinom, i ile powłok elektronowych liczyłby sobie atom termionolium, gdyby taki pierwiastek był możliwy, i jakie są wymiary dziurki tylnej małego ptaszka, zwanego kurkucielem, którego na swych rozamforach malują Marłajowie Wabędzcy, jak również o trzech smokach poliwonnych szlamu oceanicznego na Wodocji Przyzrocznej i o kwiatku Łubuduku, który myśliwych staromalfandzkich wali siarczyście na odlew, świstem wzruszony, i jak wyprowadzić wzór na dostawę kąta podstawy wieloboku, ikosaedrem zwanego, i kto był jubilerem Fafucjusza, rzeźnika-mańkuta Buwantów, i ile pism filatelistycznych będzie wychodziło w roku siedemdziesięciotysięcznym na Markonaucji, i gdzie znajduje się trupek Cybrycji Kraśnopiętej, którą gwoździem przebił po pijanemu niejaki Malkonder, i czym się różni Maciąg od Naciągu, a także kto ma najmniejszą w Kosmosie pielownicę wzdłużną i dlaczego pchły smoczkotyłkie mchu jeść nie chcą, i na czym polega gra, zwana Balansyer Zadni Ściągany, i ile było ziarenek lwichwostu w tej kupce, co ją Abrukwian Polistny nogą trącił, kiedy się pośliznął na ósmym kilometrze szosy albacjerskiej w Dolinie Wzduchów Sędziwych - i pomału diabli go zaczynali brać, bo już mu świtało, że wszystkie owe całkiem prawdziwe i ze wszech miar sensowne informacje zupełnie nie są mu potrzebne, gdyż robił się z tego groch z kapustą, od którego głowa pękała, a nogi drżały. A Demon Drugiego Rodzaju działał z szybkością trzystu milionów informacji na sekundę i milami skręcała się już papierowa taśma, i z wolna pokrywała zwojami zbója dyplomowanego, omotując go jakby białą pajęczyną, a brylancik pisaka drgał jak szalony i wydawało się zbójowi, że zaraz już dowie się rzeczy niesłychanych, takich, które mu oczy na Istotę Bytu otworzą, więc wczytywał się we wszystko, co leciało spod brylancika, a były to pieśni opilcze Kwajdonosów i rozmiary pantofli nocnych na kontynencie Gondwana, z pomponami, i grubość włosów, które rosną na czole miedzianym paciornika węburczego, i szerokość ciemiączka mowląt pasiebnych, i litanie zaklinaczy harmęckich dla obudzenia wielebnego Ćpiela Grosipiulka, i owerdiery diukońskie, i sześć sposobów warzenia zupki grysikowej, i trutka dobra na stryjny, i sposoby łechtania ckliwego, i nazwiska obywateli Bałowierni Cimskiej na literę M się zaczynające, i opisy smaku piwa grzybkiem nadpsutego...
Aż mu w oczach zamrowiło i wrzasnął wielkim głosem, bo miał dość, lecz już go Informacja trzystu tysiącami mil papierowych spowiła i spętała, że nie mógł się ruszyć i musiał czytać dalej, o tym, jaki początek 'Drugiej księgi dżungli' napisałby Rudyard Kipling, gdyby go wtedy brzuch bolał, i o czym myśli zmartwiony niezamęściem wieloryb, i jakie są zaloty miłosne muchatek trupnych, i jak można załatać stary worek, i co to jest strzybło, i czemu się mówi szewc i krawiec, a nie krawc i szewiec, a także ile można naraz mieć siniaków. Potem zaś przyszła długa seria rozróżnień między trelami i morelami: że pierwsze są łyse, a drugie mają włoski, a dalej jakie są rymy do słowa 'kapustka' i jakimi słowy obraził papież Ulm z Pendery antypapieża Mulma, i kto ma grajnicę grzebienną. Wtedy bardzo już rozpaczliwie usiłował się wydobyć z matni papierowej, lecz rychło osłabł; odpychał taśmy, darł je i odrzucał, lecz miał zbyt wiele oczu, aby się chociaż przed niektóre jakieś nowe nie dostały infromacje, więc z musu się dowiedział, jakie są kompetencje stróża domowego w Indochinach i dlaczego Nadojderowie z Flutorsji wciąż mówią, że ich zawiało. Lecz wtedy zamknął oczy i znieruchomiał, przywalony lawiną informacyjną, a Demon dalej owijał go i spowijał papierowymi bandażami, karząc straszliwie zbója Gębona dyplomowanego za jego łapczywość bezmierną wiedzy wszelakiej.
Po dzisiaj siedzi tak ów zbójca na samym dnie swoich śmieciar i śmietnic, górami papieru nakryty, a półmroku piwnicznym najczystszą iskierką drży i trzęsie się pisaczek brylantowy, notując wszystko, co Demon Drugiego Rodzaju wyłuskuje z pląsów atomowych powietrza, które płynie przez otwór starej beczki; i dowiaduje się, gwałcony informacji potopem, Gębon nieszczęsny różności nieskończonych o pomponach, karakonach i o własnej przygodzie tu przedstawionej, bo i ona znajduje się na którymś kilometrze wstęg papierowych - jak również innych historii oraz przepowiedni losów wszelakiego stworzenia aż po zagaśnięcie Słońc; i nie ma dlań ratunku, gdyż tak go srodze konstruktorzy ukarali za napaść zbójecką

CDN.

- chyba że się wreszcie kiedyś wstęga skończy, bo papieru zabraknie."

(Stanisław Lem - "Wyprawa szósta, czyli jak Trurl i Klapaucjusz Demona Drugiego Rodzaju stworzyli, aby zbójcę Gębona pokonać")

>Niekoniecznie od razu historii aż ŚWIATA, ale historii formacji społecznych, kultury, idei, gospodarki, techniki... - możliwych optyk jest mnóstwo. Z jakichś powodów jednak uczy się historii pod kątem przeszłych "królów i bitew" dzisiejszych państw.

Czy my tu aby nie uprawiamy odrobinę: każda sroczka swój ogonek chwali?

A co do samych studiów nad płcią to taki jeden zagraniczny prof. przeprowadził pewne na reprezentatywnej grupie mężczyzn.
Odpowiadali na pytania dosyć obszernej ankiety. W oparciu o nią pan prof. np. ustaliwszy, iż ludzie,w tym wypadku mężczyźni, sukcesu przy doborze partnerki kierują się następującymi kryteriami:
1. kobieta ma być miła (cokolwiek to znaczy)
2. wyrozumiała
3. posiadać ładną aparycję

A teraz drogie Panie racjonalistki, o (w co nie wątpię) sporej inteligencji.
Uwaga! Ta ostatnia, jako ważny przymiot potencjalnej towarzyszki, uplasowała się w ocenie panów biznesmenów, menedżerów, dyrektorów, utytułowanych pracowników naukowych etc. dopiero na 10. pozycji.

Wniosek pana profesora lub raczej porada dla inteligentnych, a jeszcze samotnych kobiet sukcesu (karierowiczek znaczy się):
żywego elementu dekoracyjnego(?) do M-10 niech sobie poszukują wśród mężczyzn, którym praca w pocie ... hm ...pach nieobca.

---

Myślę, że gdyby chrześcijanom opowiedzieć o ich kultowej postaci ukrywając do kogo odnoszą się opisy zapałaliby nie mniejszym oburzeniem, aniżeli w zderzeniu z relacją o sekcie Moona.

>... inteligencji (...) Ta ostatnia, jako ważny przymiot potencjalnej towarzyszki, uplasowała się w ocenie panów biznesmenów, menedżerów, dyrektorów, utytułowanych pracowników naukowych etc. dopiero na 10. pozycji.

   W tym kontekście jestem zdecydowanym feministkiem, bo w moim rankingu inteligencja u ew. towarzyszki życia jest na 2-3 pozycji.
   Tuż po wyglądzie i ew. temperamencie.

   Na swoje wytłumaczenie mam tylko to, że jeszcze ani razu pracownikiem naukowym nie byłem.

>... niech sobie poszukują wśród mężczyzn, którym praca w pocie ... hm ...pach nieobca.
   A syjoniści do Syjamu.

>>Niekoniecznie od razu historii aż ŚWIATA, ale historii formacji społecznych, kultury, idei, gospodarki, techniki... - możliwych optyk jest mnóstwo. Z jakichś powodów jednak uczy się historii pod kątem przeszłych "królów i bitew" dzisiejszych państw.
>Czy my tu aby nie uprawiamy odrobinę: każda sroczka swój ogonek chwali?

Nie wydaje mi się. Politykę chwalenia własnego ogonka przy okazji nauczania historii, to właśnie uprawia państwo, które edukację sponsoruje. W tym ujęciu nauka historii nie ma służyć przekazaniu znajomości dziejów, a już na pewno nie zachęcie do prób ich rozumienia, ale wpojeniu nacjonalizmu (tego pojęcia używam tu w anglosaskim sensie*) jako "naturalnie-oczywistego" sposobu interpretowania świata i doprawieniu go patriotyzmem, żeby delikwent nie miał wątpliwości, z czym ma się identyfikować.
Jeśli jednak chciałby kto, by nauka historii służyła temu, by uczeń pojmował skąd wzięło się to, co go dziś otacza i dlaczego jest akurat takie, należałoby zmienić całą filozofię nauczania historii od samych podstaw.

*Nacjonalizm, w anglosaskim sensie słowa, polega na żywieniu przekonania, że coś takiego jak narody w ogóle istnieje, i że powinno się to przekładać na organizację społeczeństw pod postacią zasady politycznej, "która głosi, że jednostki polityczne powinny pokrywać się z jednostkami narodowościowymi" (Ernest Gellner Narody i nacjonalizm Warszawa 1991, s. 9).

Już przeczytanie części programu "sympozjum" może być pouczające. Nie wiedziałem np. że istnieje rodzaj literacki "powieści antymagiczne", czy stowarzyszenie Effatha, na którego stronie jest bardzo "bogaty" zbiór linków do bratnich portali - w tym jeden: www.racjonalizm.org - "Portal racjonalisty", m.in. "polemizujacy z wojującym ateizmem" pokazywany przez przeglądarkę jako nieistniejący, z propozycją przejścia na www.racjonalizm.pl a stamtąd automatycznie przekierowujący na mocno antyklerykalną stronę www.siennicki.pl.

Ja chyba się zapiszę na studia demonologiczne. Grałem w Diablo 2 nekromantą i całkiem dobrze mi szło.

>Ja chyba się zapiszę na studia demonologiczne. Grałem w Diablo 2 nekromantą i całkiem dobrze mi szło.

Ja całą serię HOMM przejechałam Nekromantą (na zmianę z Demonem w 5, nie odmówiłam sobie całej tej malowniczej menażerii). Myślisz, że też powinnam? Mnogość fakultetów teraz modna... *zamyśla się*

---

Atheism is a non-prophet organization.
George Carlin

>posiedzenia Senatu Uniwersytetu Gdańskiego.
Przyznam się to mój uniwersytet. To skandal,ale młodsze pokolenie na wydziale prawa i administracji w Gdańsku nie jest tak postępowe jak kiedyś.
Wstyd mi za moich kolegów i koleżanki,teraz wszędzie tam jest moda na pokazywanie się z obywatelem Sławojem Leszkiem.Wstyd.
>GDZIE JA, QURWA, ŻYJĘ???!!!
Tutaj naruszył Pan regulamin,proszę emocje trzymać dla siebie,publicznie są niestrawne.

www.racjonalista.pl/index.php/s,47/k,35367
www.racjonalista.pl/index.php/s,47/k,35014
www.racjonalista.pl/index.php/s,47/k,35931
www.racjonalista.pl/index.php/s,47/k,36174
www.racjonalista.pl/index.php/s,47/k,36213

>>posiedzenia Senatu Uniwersytetu Gdańskiego.
>Przyznam się to mój uniwersytet. To skandal,ale młodsze pokolenie na wydziale prawa i administracji w Gdańsku nie jest tak postępowe jak kiedyś.
>Wstyd mi za moich kolegów i koleżanki,teraz wszędzie tam jest moda na pokazywanie się z obywatelem Sławojem Leszkiem.Wstyd.
Teraz jest takie ekologiczne, czy to, to starsze oszczędza bity na spacje po znakach interpunkcyjnych?
>>GDZIE JA, QURWA, ŻYJĘ???!!!
>Tutaj naruszył Pan regulamin,proszę emocje trzymać dla siebie,publicznie są niestrawne.
Tutaj jest recepta na publicznie oznajmiane dolegliwości.

>O sympozjum demonologicznym na UMK w Toruniu pisał dopiero co Andrzej Koraszewski:
>www.racjonalista.pl/kk.php/s,7167 (pełen program tutaj* itutaj**).

Big może oni się dziełek Michaela Tsariona naoglądali i uwierzyli w tą Wielką Siatkę Satanistów posługującą się kontrolą umysłów ...

Tak przy okazji...
27.lutego, to chyba dzisiaj?
Przypomnę więc fragment tekstu Andrzeja Koraszewskiego:
"W Toruniu, przy ulicy Gagarina, pierwszego kosmonauty świata, zbiorą się w sobotę 27 lutego 2010 r. egzorcyści i demonolodzy. Zbiorą się pod egidą Wydziału Teologicznego Uniwersytetu imienia Mikołaja Kopernika. Przed wejściem powinien ich powitać Hagrid i tłum czarowników, bowiem nie ma szans na to, aby we władzach szacownego uniwersytetu znalazła się miotła, która mogłaby wymieść to towarzystwo z uniwersyteckich sal. Z kół naukowych nie słychać okrzyków wstydu i zażenowania. Wszyscy udają, że wszystko jest w najlepszym porządku. Studenci chichoczą na stronie, najwyraźniej nikt nie uważa, że sprawa jest poważna, a nawet dramatyczna.
Uczeni egzorcyści i demonolodzy radzić będą nad strategią walki z szatanem kryjącym się w dziełach traktujących o Harrym Potterze. Jak wynika z zapowiedzi prasowych (dostępnych również w szatańskim internecie), ujawniona zostanie cała prawda o magii. Ostatnie spotkanie egzorcystów, o którym czytałem, miało miejsce na jakieś Łysej czy też Jasnej Górze i było to śmieszne, a nawet bulwersujące, ale jakoś tam na swoim miejscu. Stopniowy podbój uniwersytetów przez walczących z szatanem egzorcystów i demonologów oznacza nową jakość zarówno w polskiej nauce, jak i w polskiej polityce.

Czy możemy oczekiwać protestów skierowanych do Rektora i senatu UMK, do premiera Tuska i minister Kudryckiej? Przesadzam, czy też You know who zakradł się na teren znakomitej uczelni?

Kto ma protestować? Gdzie są polscy uczeni, którym leży na sercu przyszłość polskiej nauki? Gdzie są intelektualiści? Czy skończy się na informacyjnej notce w lokalnym wydaniu "Gazety Wyborczej"? Czy ci ludzie nie widzą co się dzieje? Gdzie są studenci, zawsze tak skorzy do wyrażania swoich protestów? Gdzie jest lewica?(...)"

Albo przeoczyłam, albo w mediach na razie bez echa.
Dobrze to, czy źle?
Oto jest pytanie!

>GDZIE JA, QURWA, ŻYJĘ???!!!

   Jak to gdzie? W Klechistanie!

>Mnie jeszcze bardziej niż to oburza, że gdy oglądam "Dzień dobry TVN" widzę jak egzorcysta z Magdaleną Mołek zastanawiają się jak przekonać sceptyków, że egzorcyzmy są prawdziwe.
Skoro na uniwersytetach zwołuje się otwarcie sympozja demonologiczne (ciekawe czy dotowane przez MNiSZW), a egzorcyści występują w mediach publicznych (przy czym ich bełkot jest prezentowany nie jako egzotyczna hipoteza w stylu "Archiwum X", tylko jako nauka)... cóż, skłaniałbym się ku wersji że egzorcyzmy są jednak prawdziwe i skuteczne. Tzn. przynajmniej jeśli chodzi o ogłupianie naiwnych i wyciąganie $$$.

> GDZIE JA, QURWA, ŻYJĘ???!!!

Ej no, Big Żydzie, przecież AMK i UG to dwie różne uczelnie - takie zestawienie jest nieco naciągane.

1. Co złego jest w tym, że dziekan wydziału prawa uważa, że Gender studies są skrzywione propagandą feministyczną? To dość poważne zarzuty ale nie pozbawione podstaw, a jak wiadomo nauka powinna być światopoglądowo neutralna.

2. Demonologia. Dziś się z tego nabijamy, ale czy nie jest prawdą, że pierwsze uniwersytety z powodzeniem wykładały teologię? Europejska kultura od ponad tysiąca lat jest przesiąknięta chrześcijaństwem, co szczególnie widać w naszym słowniku - wpływ jest ogromny. Czy nie jest to nieco bezczelne decydować, że od dziś nauką jest tylko to, co przynosi mierzalne i wymierne korzyści?

3. Misja uniwersytetu (etym. miejsce, gdzie badamy wszyściuteńko). Czytałem wypowiedzi np Pana Koraszewskiego, żeby pisać petycje tu i tam z protestami przeciwko takim a nie innym sympozjom (etym. poszukiwanie prawdy). Ciarki mnie przechodzą, gdy słyszę o takich propozycjach. Uniwersytet powinien być bastionem wolności i tyle. Jak wy sobie wyobrażacie rozwój nauki w sytuacji, gdy politycy mają decydować co jest nauką a co nie? Przecież to straszne.

4. Niektórzy w postach piszą o tym, jak to telewizja manipuluje ludźmi mówiąc o homeopatii itd. Że to przecież nienaukowe itd. Pewnie tak. Nie znam się, ale mam też przeczucie, że efekt placebo to coś więcej niż autosugestia.

5. Ostatnio, przy okazji dyskusji o "wierze w naukę" napomknąłem o sytuacji, w której co jakiś czas naukowcy ogłaszają co jest zdrowe/niezdrowe, co jest bezpieczne/niebezpieczne, że jest globalne ocieplenie/ochłodzenie, że grypa jest groźna/nie jest zbyt groźna.

To są sprawy najważniejsze dla przeciętnego człowieka, a nie teoria ewolucji. I w tych najistotniejszych kwestiach naukowcy nie mogą dojść do zgody, a co jakiś czas pojawiają się informacje a to o naciskach ze strony koncernów spożywczych/farmaceutycznych, a to nacisków ze strony polityków przejętych koncepcją poprawności politycznej itd. Pytanie, kto ma ludzi oświecić? Telewizja X, Y? A kto da mi pewność, że ta telewizja X, Y nie jest finansowana przez taką czy inną korporację, której zależy na takiej a nie innej interpretacji "faktów"? Bezkrytycznie przyjmujecie twierdzenia nauki, wkurzacie się, gdy ktoś się próbuje tej nauce w wymiarze "stosowanym/konsumenckim" przyjrzeć nieco krytycznie, z meta-poziomu. Dziwna sytuacja. Wygląda na to, że niektórzy dają się robić w konia z romantycznej miłości do nauki. A to ci romantycy!

>Ej no, Big Żydzie, przecież UMK i UG to dwie różne uczelnie - takie zestawienie jest nieco naciągane.

Nieprzypadkowo w tytule wątku użyłem liczby mnogiej.

>1. Co złego jest w tym, że dziekan wydziału prawa uważa, że Gender studies są skrzywione propagandą feministyczną? To dość poważne zarzuty ale nie pozbawione podstaw, a jak wiadomo nauka powinna być światopoglądowo neutralna.

Ano, to, że udowadnia tym samym, iż jest tępym obskurantem bez pojęcia o współczesnych naukach społecznych. O wadze zagadnień, jakimi zajmują się gender studies w paru słowach piszę tutaj.

>2. Demonologia. Dziś się z tego nabijamy, ale czy nie jest prawdą, że pierwsze uniwersytety z powodzeniem wykładały teologię?

Nie wiem, po czym odróżnia się w teologii powodzenie od niepowodzenia...

>Europejska kultura od ponad tysiąca lat jest przesiąknięta chrześcijaństwem, co szczególnie widać w naszym słowniku - wpływ jest ogromny. Czy nie jest to nieco bezczelne decydować, że od dziś nauką jest tylko to, co przynosi mierzalne i wymierne korzyści?

...chyba, że rzecz mierzymy wpływem politycznym teologów. A nauką jest to, co można poddawać falsyfikacji.

>3. Czytałem wypowiedzi np Pana Koraszewskiego, żeby pisać petycje tu i tam z protestami przeciwko takim a nie innym sympozjom (etym. poszukiwanie prawdy).

"łac. symposium z gr. symposion 'część uczty po spożyciu posiłku, spędzona przy winie, mająca charakter wesołego zebrania ze śpiewami, występami tancerek, akrobatów itp., a. poświęcona dysputom filoz." - Władysław Kopaliński "Słownik wyrazów obcych i zwrotów obcojęzycznych" wyd. Wiedza Powszechna, Warszawa 1968, s. 729.

>Ciarki mnie przechodzą, gdy słyszę o takich propozycjach. Uniwersytet powinien być bastionem wolności i tyle.

Od wolności to jest polityka. Uniwersytet oczywiście też, ale w cokolwiek innym sensie. Do ustaleń naukowych wszak nie dochodzi się drogą głosowania, ale badaniem rzeczywistości.
Czy tę wolność wyobrażasz sobie jako otwieranie Instytutów Astrologii i Katedr Chiromancji Stosowanej?

>Jak wy sobie wyobrażacie rozwój nauki w sytuacji, gdy politycy mają decydować co jest nauką a co nie? Przecież to straszne.

A gdzie ja cokolwiek o politykach wspominałem?

>4. Niektórzy w postach piszą o tym, jak to telewizja manipuluje ludźmi mówiąc o homeopatii itd. Że to przecież nienaukowe itd. Pewnie tak. Nie znam się, ale mam też przeczucie, że efekt placebo to coś więcej niż autosugestia.

Czyli niby co?

>5. Ostatnio, przy okazji dyskusji o "wierze w naukę" napomknąłem o sytuacji, w której co jakiś czas naukowcy ogłaszają co jest zdrowe/niezdrowe, co jest bezpieczne/niebezpieczne, że jest globalne ocieplenie/ochłodzenie, że grypa jest groźna/nie jest zbyt groźna.

Naukowcy, jak wszyscy a) mogą się mylić, b) są podatni na korupcję. Nauka jednak pozwala, choć z opóźnieniem niekiedy, odróżniać sądy prawdziwe od fałszywych.

>To są sprawy najważniejsze dla przeciętnego człowieka, a nie teoria ewolucji.

Teoria ewolucji przekłada się całkiem bezpośrednio na losy przeciętnego człowieka, będąc np. elementem edukacji lekarzy. Ale ma też jeszcze większy wpływ niebezpośredni, o którym za długo teraz pisać.

>I w tych najistotniejszych kwestiach naukowcy nie mogą dojść do zgody, a co jakiś czas pojawiają się informacje a to o naciskach ze strony koncernów spożywczych/farmaceutycznych, a to nacisków ze strony polityków przejętych koncepcją poprawności politycznej itd. Pytanie, kto ma ludzi oświecić?

Patrz nieco wyżej.

>Telewizja X, Y? A kto da mi pewność, że ta telewizja X, Y nie jest finansowana przez taką czy inną korporację, której zależy na takiej a nie innej interpretacji "faktów"?

Jasne, ale to insza inszość.

>Bezkrytycznie przyjmujecie twierdzenia nauki, wkurzacie się, gdy ktoś się próbuje tej nauce w wymiarze "stosowanym/konsumenckim" przyjrzeć nieco krytycznie, z meta-poziomu. Dziwna sytuacja.

Ktokolwiek ma choćby ogólne pojęcie o nauce, doskonale wie, że pierwszym warunkiem jej uprawiania jest krytycyzm właśnie.

>Wygląda na to, że niektórzy dają się robić w konia z romantycznej miłości do nauki. A to ci romantycy!

Nie wiem, gdzie takich spotykasz.

>Ano, to, że udowadnia tym samym, iż jest tępym obskurantem bez pojęcia o współczesnych naukach społecznych. O wadze zagadnień, jakimi zajmują się gender studies w paru słowach piszę tutaj.

>Nie wiem, po czym odróżnia się w teologii powodzenie od niepowodzenia...

No ok, ok, tylko jak można utrzymywać zasadność gender studies, opierając się na np śladach w języku (rodzaj męski/żeński), a odrzucać zasadność teologii, gdzie tych śladów jest znacznie więcej?

No i powtórzę pytanie: jak można mieć żal do kogokolwiek, że jest sceptyczny wobec gender studies, skoro ewidentnie zamieszane są w to feministki z ich ideologią, co stawia pod znakiem zapytania ewentualną obiektywność. Nie zmienia jednak to faktu, że temat to ciekawy i wart badania - sam bym chodził na coś takiego.

>...chyba, że rzecz mierzymy wpływem politycznym teologów. A nauką jest to, co można poddawać falsyfikacji.

Ostatnio jak mantrę powtarzam banał, że paradygmaty uprawiania nauki się zmieniają. Popper mówi to, a Kuhn tamto. Ja tam wolę życzliwie podchodzić do wszystkiego, co nie szkodzi.

>>3. Czytałem wypowiedzi np Pana Koraszewskiego, żeby pisać petycje tu i tam z protestami przeciwko takim a nie innym sympozjom (etym. poszukiwanie prawdy).
>"łac. symposium z gr. symposion 'część uczty po spożyciu posiłku, spędzona przy winie, mająca charakter wesołego zebrania ze śpiewami, występami tancerek, akrobatów itp., a. poświęcona dysputom filoz." - Władysław Kopaliński "Słownik wyrazów obcych i zwrotów obcojęzycznych" wyd. Wiedza Powszechna, Warszawa 1968, s. 729.

No, tutaj się zagalopowałem, co zrzucam, z braku lepszych wymówek, na późną porę. Ale i tak sympozjum pozostaje i powinno pozostać miejscem swobodnej dyskusji intelektualnej. Kneblowanie kogokolwiek przy stole, o ile nie rzuca mięsem, jest niefajne.

>Do ustaleń naukowych wszak nie dochodzi się drogą głosowania, ale badaniem rzeczywistości.

No właśnie. Tylko skąd te nawoływania do składania protestów?

>Czy tę wolność wyobrażasz sobie jako otwieranie Instytutów Astrologii i Katedr Chiromancji Stosowanej?

Wcale bym się nie zdziwił, gdyby gdzieś na świecie (najprędzej w USA) istniały takie placówki. Wolność, wolność. Wydaje się, że wybierając wolność godzimy się też na całe dobrodziejstwo inwentarza - cokolwiek nie szkodzi, jest dozwolone.

>>Jak wy sobie wyobrażacie rozwój nauki w sytuacji, gdy politycy mają decydować co jest nauką a co nie? Przecież to straszne.
>A gdzie ja cokolwiek o politykach wspominałem?

To było ap ropo Pana Koraszewskiego, nawołującego do skontaktowania się z Panią Minister Kudrycką.

>>4. Niektórzy w postach piszą o tym, jak to telewizja manipuluje ludźmi mówiąc o homeopatii itd. Że to przecież nienaukowe itd. Pewnie tak. Nie znam się, ale mam też przeczucie, że efekt placebo to coś więcej niż autosugestia.
>Czyli niby co?

A nie wiem w sumie. Ot, przeczucie. Wiem, wiem, ciężko je poddać falsyfikacji - nie zmienia to faktu, że istnieje. Chcesz się dowiedzieć czegoś więcej na ten temat, zapytaj się o to najbliżej kobiety.

>Naukowcy, jak wszyscy a) mogą się mylić, b) są podatni na korupcję. Nauka jednak pozwala, choć z opóźnieniem niekiedy, odróżniać sądy prawdziwe od fałszywych.

Nauka, nauka, hej. Zabrzmiało jakbyś personalizował naukę, jako osobową siłę rządzącą postępem technologicznym. Nie wiem, czy istnieją jakieś uznane instytucje nadzorujące prace naukowców - myślę, że to dopiero byłoby pole do protestów. Czy nie lepiej po prostu zachować sceptycyzm nawet wobec naszych ulubieńców? Wielokrotnie tutaj czepiałem się np Dawkinsa, ale to nie zmienia faktu, że jak 2 lata temu kupiłem sobie Boga urojonego, to czytałem go z wypiekami na twarzy, myśląc sobie: tak, to faktycznie powiew świeżego powietrza. Tak było. Po pewnym czasie emocje opadły i znalazłem sporo nadużyć, ale jednak wrażenie pozostało, podobnie jak nowe hobby - czytanie naukowych książek. Wciąż z wypiekami na twarzy, ale ze sceptycyzmem każącym się pytać: no tak, ale czy Autor opiera się na badaniach czy jednak na wyobraźni?

>>I w tych najistotniejszych kwestiach naukowcy nie mogą dojść do zgody, a co jakiś czas pojawiają się informacje a to o naciskach ze strony koncernów spożywczych/farmaceutycznych, a to nacisków ze strony polityków przejętych koncepcją poprawności politycznej itd. Pytanie, kto ma ludzi oświecić?
>Patrz nieco wyżej.

no właśnie.

>>Telewizja X, Y? A kto da mi pewność, że ta telewizja X, Y nie jest finansowana przez taką czy inną korporację, której zależy na takiej a nie innej interpretacji "faktów"?
>Jasne, ale to insza inszość.

Chyba nie aż tak bardzo insza jak by się mogło zdawać.

>Ktokolwiek ma choćby ogólne pojęcie o nauce, doskonale wie, że pierwszym warunkiem jej uprawiania jest krytycyzm właśnie.

Pewnie tak, jako pewna idea - na pewno. Krytycyzm, jasne. A jak bywa w rzeczywistości? Bywa różnie.

>>Wygląda na to, że niektórzy dają się robić w konia z romantycznej miłości do nauki. A to ci romantycy!
>Nie wiem, gdzie takich spotykasz.

No, głównie tutaj, niestety.