(w pewnym stopniu)poświęcony nauczaniu Tadeusza Kotarbińskiego[1886-1981].
Niestety niektórzy "znawcy" pisali o "godzinie zmierzchu filozofii".
Z tej to m.in przyczyny "nikłe zainteresowanie" tradycyjna filozofią.

Tak naprawdę czytając artykuł zaglądałem na pułki z książkami szukając książek T.Kotarbińskiego.
Po kilku minutach szukania znalazłem jego "Medytacje o życiu godziwym"-wyd.V,oraz 'Hasło dobrej roboty"-wyd.II.
Tak naprawdę znam prof.T.Kotarbińskiego ,jako przedstawiciela szkoły "lwowsko-warszawskiej"
P.M.B.Jakubiak zwraca uwagę na zagadnienie "wolności"wyłuszczonego w rozważaniach prof.Tadeusza Kotarbińskiego.
Tak naprawdę myśliciel ten zajmujący się przede wszystkim logiką i filozofią,znany jest z rozważań nad tymi dziedzinami.
Nauczał o tzw"reizmie".Nawoływał w niej do tego,że tylko nazwy rzeczy.. zasługują na to,żeby mogły "figurować w sensownym,a więc w takim prawdziwym powiedzeniu".
Oczywiście nie można pominąć używania "słów w sensie wtórnym",ale też należy umieć:"wyrugować każdą z takich nazw pozornych".

Poza tym najbardziej znany jest jako "twórca prakselogii-nauki o skutecznym działaniu".
Z tej to przyczyny "Narcyz Łubnicki" w książce "Nauka poprawnego
myślenia",na początku swojej książki wspomina o...
cdn.

"znakomitym filozofie polskim T. Kotarbińskim".
Pisał o tym,że był :"Jednym z pierwszych,którzy zabrali się do systematycznego opracowania metodologii działania praktycznego...".
Jednym z pierwszych-nie pierwszy.T.Kotarbiński sam bowiem w swojej ks."Hasło dobrej roboty" wspomina,że inicjatorem prakseologii był A. Espinas.W pewnym stopniu do tych należał A.Malinowski,chociaż nigdy nie "użył tego słowa".
Niestety w naszych czasach nie podkreśla się wagi "nauki o sprawności działalności ludzkiej".
Jak dla mnie książki prof,T.Kotarbińskiego-po pewnych modyfikacjach-powinny zająć miejsce niektórych lektur szkolnych.
Podobnie ks.N.Łubnickiego "Nauka poprawnego myślenia".
Tak ,czy inaczej jak czytamy w ks."Hasło dobrej roboty",to.ks."Medytacje o życiu godziwym" poświęcona jest sprawom etycznym.Ta "obejmuje przeważnie problemy techniki działania skutecznego".
Przy tym T.Kotarbiński rozważając "zagadnienie etyki niezależnej"-porusza kwestie wolnej woli-sumienia itp.poza religią.
W ks."Medytacje..."zajmuje się zagadnieniem etyki poza zagadnieniem "nadprzyrodzoności i opiera się tylko na świeckich niejako faktach i argumentach".
Przy czym uważa,że należy wyzbyć się "dogmatyki chrześcijańskiej-doktryn irracjonalnych",jednak nie "bezcennych walorów etyki chrześcijańskiej".