Racjonalista - Strona głównaDo treści


Fundusz Racjonalisty

Wesprzyj nas..
Zarejestrowaliśmy
164.077.664 wizyty
Ponad 1064 autorów napisało dla nas 7324 tekstów. Zajęłyby one 28895 stron A4

Wyszukaj na stronach:

Kryteria szczegółowe

Najnowsze strony..
Archiwum streszczeń..

 Koronawirus z Wuhan to
wiele hałasu o nic
sezonowy problem
lokala epidemia
globalna epidemia
  

Oddano 744 głosów.
Chcesz wiedzieć więcej?
Zamów dobrą książkę.
Propozycje Racjonalisty:
Sklepik "Racjonalisty"

Złota myśl Racjonalisty:
"Postawa eksperymentalna różni się znacząco od postawy 'zdroworozsądkowej'. Zakłada bowiem, że w każdej chwili możemy odkryć nowe informacje, które znacząco zmienią nasz model świata. Tymczasem tzw. 'zdrowy rozsądek' opiera się na założeniu, że już wiemy wystarczająco dużo na temat natury świata, by tylko w ostateczności delikatnie modyfikować naszą wiedzę."
 Kościół i Katolicyzm » Historia Kościoła » Inne państwa

Kościół angielski
Autor tekstu:

wstępny zarys

"Gdyby opat z Glastonbury mógł ożenić się z opatką z Shaftesbury,
ich syn odziedziczyłby więcej ziemi, niż ma jej król angielski"
powiedzenie z czasów średniowiecza

Anglia jest chrześcijańską od ok. 597 r. Pierwszym i jedynym zarazem Anglikiem na tronie papieskim był Hadrian IV (1154-1159) — Mikołaj Breakspear.

Zasadniczo Kościół podporządkowany był monarchii, a dobra kościelne objęte królewskim zwierzchnictwem. Podobnie jak w innych państwach, głównym źródłem konfliktu były sprawy następujące:

  • obsadzanie stanowisk biskupich

  • problem świadczeń finansowych Kościoła na rzecz państwa

  • zakres sądownictwa kościelnego

Wydane przez króla Henryka II w XII wieku tzw. konstytucje klarendońskie (w Clarednon) ograniczające uprawnienia Kościoła, wywołały gwałtowną opozycję kleru, co doprowadziło do zamordowania arcybiskupa Cantenbury Tomasza Becketa w 1170 r. W efekcie król musiał się upokorzyć i odwołać konstytucje.

Późniejszy konflikt króla Jana bez Ziemi z Kościołem doprowadził również do upokorzenia króla i zwycięstwa papieża. Innocenty III poinformował króla angielskiego: "[Bóg chce], by Anglia, którą Kościół rzymski obdarzył niegdyś nauką chrześcijańską, stając się duchową matką tego kraju, pozostawała pod władza Kościoła także w rozumieniu doczesnym" [ 1 ] Zaczęło się w 1205 sporem o arcybiskupstwo Cantenbury i obsadę Stefana. W 1208 r. papież wydał interdykt generalny na całą Anglię. W 1212 r. papież "przekazał" koronę angielską królowi Francji. W 1213 r. Jan bez Ziemi skapitulował. Wydał wówczas przywileje dla Kościoła:

  • swoboda obsadzania urzędów kościelnych

  • wolność podatkowa

  • privilegium fori (własne sądownictwo)

  • zniesienie zakazu opuszczania Anglii przez duchownych bez zgody króla

W tym samym roku król angielski przekazał Anglię w lenno papieżowi (opłatę senioralną Anglia zaprzestała płacić dopiero w roku 1366)

W XIII w. stanowisko Kościoła umacniało się dalej, lecz w XIV wieku odżyły znów dawniejsze dążenia do jego osłabienia. Dążenia te reprezentował zarówno król, jak i Parlament, a celem ich było przede wszystkim uniezależnienie korony od Kościoła i od papiestwa oraz ograniczenie działalności sądów kościelnych.

W 1255 papież Aleksander IV (1254-1261) rozkazał wieścić w Anglii krucjatę przeciwko Manfredowi Neapolitańskiemu. Posłał też do Anglii nuncjusza, który miał nadzorować ściąganie dziesięcin.

Jak podaje raport Discourse on the Present State of England z 1572 r.: "Królestwo dzieli się na trzy partie: papistów, ateistów i protestantów. Wszystkie są jednakowo popularne, przy czym pierwsza i druga dlatego, że ze względu na ich liczebność lepiej się im nie narażać" [ 2 ]


 Zobacz także te strony:
Najgorszy Brytyjczyk
 Po przeczytaniu tego tekstu, czytelnicy często wybierają też:
Kościół francuski
Najgorszy Brytyjczyk

 Dodaj komentarz do strony..   


 Przypisy:
[ 1 ] I znowu zapiał kur — Krytyczna historia Kościoła" — Karlheinz Deschner, Uraeus, Gdynia 1996; t.1, s.308
[ 2 ] Człowiek poszukuje Boga" — Watch Tower Bible And Track Society Of Pennsylvania,1994, s.330

« Inne państwa   (Publikacja: 08-07-2002 Ostatnia zmiana: 15-08-2006)

 Wyślij mailem..     
Wersja do druku    PDF    MS Word

Mariusz Agnosiewicz
Redaktor naczelny Racjonalisty, założyciel PSR, prezes Fundacji Wolnej Myśli. Autor książek Kościół a faszyzm (2009), Heretyckie dziedzictwo Europy (2011), trylogii Kryminalne dzieje papiestwa: Tom I (2011), Tom II (2012), Zapomniane dzieje Polski (2014).
 Strona www autora

 Liczba tekstów na portalu: 943  Pokaż inne teksty autora
 Liczba tłumaczeń: 4  Pokaż tłumaczenia autora
 Najnowszy tekst autora: Rzeki to kręgosłup kraju
Wszelkie prawa zastrzeżone. Prawa autorskie tego tekstu należą do autora i/lub serwisu Racjonalista.pl. Żadna część tego tekstu nie może być przedrukowywana, reprodukowana ani wykorzystywana w jakiejkolwiek formie, bez zgody właściciela praw autorskich. Wszelkie naruszenia praw autorskich podlegają sankcjom przewidzianym w kodeksie karnym i ustawie o prawie autorskim i prawach pokrewnych.
str. 1003 
   Chcesz mieć więcej? Załóż konto czytelnika
[ Regulamin publikacji ] [ Bannery ] [ Mapa portalu ] [ Reklama ] [ Sklep ] [ Zarejestruj się ] [ Kontakt ]
Racjonalista © Copyright 2000-2018 (e-mail: redakcja | administrator)
Fundacja Wolnej Myśli, konto bankowe 101140 2017 0000 4002 1048 6365