Racjonalista - Strona głównaDo treści


Fundusz Racjonalisty

Wesprzyj nas..
Zarejestrowaliśmy
204.039.016 wizyt
Ponad 1065 autorów napisało dla nas 7364 tekstów. Zajęłyby one 29017 stron A4

Wyszukaj na stronach:

Kryteria szczegółowe

Najnowsze strony..
Archiwum streszczeń..

 Czy konflikt w Gazie skończy się w 2024?
Raczej tak
Chyba tak
Nie wiem
Chyba nie
Raczej nie
  

Oddano 654 głosów.
Chcesz wiedzieć więcej?
Zamów dobrą książkę.
Propozycje Racjonalisty:
Sklepik "Racjonalisty"

Złota myśl Racjonalisty:
"Jeszcze Polska, jeszcze raz Polska. Co zrobimy z odzyskaną wolnością? Chwilowo przykościelni spierają się, czy nadal prosić Boga, żeby zwrócił ojczyznę wolną, czy żeby ją już teraz wolną zachował. Pan Bóg czeka na dalsze instrukcje. Zatroskani chcą, żebyśmy byli podobni do największej demokracji świata, czyli do Indii, Kaliszan nie widać, ci, którzy wczoraj handlowali dolarami pod kinem, budują..
 Państwo i polityka » Integracja i Unia Europejska

Euroarabia – fikcja czy przyszłość Unii Europejskiej? [2]
Autor tekstu:

To, że ludzie wychodzą na ulice i podpalają samochody, jak miało to miejsce w Paryżu, jest wynikiem niezadowolenia, niechęci, frustracji, pokazem bezradności czy chęcią wyszumienia się. Wielu młodych ludzi nie potrafi się odnaleźć i chce w ten sposób zwrócić na siebie uwagę — najprostsze mechanizmy psychologiczne, a że Francja ma rewolucyjne tendencje, to już zupełnie inna historia. Czy protesty młodych, białych Europejczyków podczas mitingów G8 w Gottebergu, Genui, Pradze, Kopenhadze, Szkocji, Petersburgu czy planowane na lato 2008 w Hamburgu uważane są za działalność terrorystyczną ( co niektóry chcieliby, aby prawo regulowało tą kwestię) i czy porównywane są z wystąpieniami, w których uczestniczą muzułmanie [ 10 ]? Tak samo jest z podpalanymi ambasadami z różnych częściach świata. Skrajnie radykalne organizacje religijne, które uczestniczyły w incydentach z 11 września 2000 w Nowym Jorku, 11 marca 2004 w Madrycie i grupy osób mające na celu zastraszenia i wymuszenia, działające na całym globie to wymagające potępienia „zapalniki".

Nieposłuszeństwo i niechęć mogą zostać zmienione w nienawiść, oczywiście istnieje możliwości udziału w działalności propagandowej i destrukcyjnej oraz manipulacjach alkajdy czy innych talibów. Demokracja to najgorszy z możliwych ustrojów = władzę mają nieliczni wybierani przez licznych, a o tych najmniejlicznych nawet nie słychać chyba, że zrobią coś naprawdę paskudnego.

Guy Sorman twierdzi, iż europejski islam znacznie odbiega od religii, którą wyznawali ich przodkowie, określa go jako specyficzny twór powstały w warunkach imigracji, wykorzenienia i asymilacji niektórych grup muzułmanów. Według Sormana,- ta nowoczesna wersja może zmienić się w „autentyczny europejski islam, korzystający z doświadczeń muzułmańskiej tradycji i europejskiego oświecenia" [ 11 ]. Tariq Ramadan pacyfistyczny kaznodzieja islamski żyjący w Europie nawołuje do integracji z kulturą zachodnią przez tworzenie mniejszościowych społeczeństw odróżniających się od chrześcijańskich. Sądzi, że cywilizacja europejska opiera się na krytycznej analizie fundamentalnych tekstów co utrudnia progres scalania [ 12 ].

Dysonans poznawczy jaki przeżywają muzułmanie, ze względu na przesłanki historiozoficzne, z jednej strony jest wytłumaczony, lecz druga stora medalu podważa twierdzenie o Europie — jako zbiorowym systemie tylko białych. Agata S. Nalborczyk w tekście — Islam w Europie przedstawia kolejne losy tej mniejszości na Starym Kontynencie. Twierdzi również, że „ważne jest bowiem to, by muzułmanie nie skupiali się wyłącznie na podkreślaniu własnej odrębności, lecz także, by włączali się w życie społeczne kraju, w którym żyją" z czym powinniśmy się zgodzić [ 13 ] jednak jest to dedukcja idealistyczna i naprawdę fanatyczna. Jak wiemy, nie jesteśmy muzułmanami, nie potrafimy ich zrozumieć co gorsze nie potrafimy ich kontrolować i przewidywać poczynań jednostek, grup czy światowego musslim`s.

Timothy Garton Ash jest profesorem studiów europejskich na Uniwersytecie Oksfordzkim, autorem książek o historii najnowszej. Ostatnio opublikował: Wolny świat. Dlaczego kryzys Zachodu jest szansą naszych czasów. Uważa, że Głębokie wyobcowanie wielu muzułmanów — zwłaszcza w drugim i trzecim pokoleniu imigrantów — jest dziś jednym z najtrudniejszych problemów Europy [ 14 ].

Słowa autora artykułu EuroArabia — grzech socjalistów, trafiają w sedno tematu rozważań. Nawołuje on: „Nie musimy się obawiać nadejścia Euroarabii, my już w niej żyjemy", pewne jest, iż żyli w niej również nasi praszczurowie [ 15 ], twórca owych wywodów przez swój subiektywizm czy prawicowe natchnienie domaga się riposty w formie sprostowania. Istniejący fakt jest niezmiernie istotny: muzułmańska diaspora jest zjawiskiem zupełnie nowym. Wyjazdy do krajów niewiernych były muzułmanom zabronione, a prawa dotyczące podróży nadal są niedopasowane do teraźniejszego życia. Islamscy prawnicy przez długi czas spierali się w kwestii osiedlaniu się muzułmanów w krajach niewiernych, a jeśli już doszło do życia w dar al-kufr koniecznie należy wykorzystać prawa tubylców, by najskuteczniej ich zwalczyć bądź przekonać do „prawowitej wiary" [ 16 ].

Mufti Mustafa Cerić uważa się za Europejczyka i nie musi tego udowadniać, czuje się gospodarzem, a nie gościem. Podważa postrzeganie, z punktu widzenia historycznego, Europy jako kontynentu chrześcijańskiego [ 17 ]. Mufti w Zagrzebiu 23 lutego 2006 roku oficjalnie przedstawił treść „Deklaracji Muzułmanów Europejskich". Podstawowym jej celem jest ustanowienie reprezentacyjnej muzułmańskiej instytucji działającej w ramach Unii Europejskiej na czele której zasiadłby główny mufti Europy [ 18 ].

Pytanie postawione w temacie eseju poniekąd zostało zdewaluowane — fikcją na pewno Euroarabia nie jest, lecz faktem dokonanym i dokonującym się. Nie można popadać w obłęd i powtarzać za Orianą Fallaci która w swej ostatniej książce La Forza della Ragione („Siła rozsądku") stwierdziła „Europa coraz bardziej staje się prowincją islamu, kolonią islamu". Tego poglądu broni Daniel Pipes uważając, że ta ostoja chrześcijaństwa szybko poddaje się islamowi przez wypalanie się chrześcijaństwa i anemiczny wskaźnik urodzeń [ 19 ].

Kim są Europejczycy, czy nie narodem narodów i zlepkiem kultur?


1 2 

 Po przeczytaniu tego tekstu, czytelnicy często wybierają też:
Eurokonstytucja czyli konstytucja czego?
Europa i Ameryka

 Dodaj komentarz do strony..   Zobacz komentarze (6)..   


 Przypisy:
[ 10 ] Międzynarodowa lista mejlingowa w sprawie zbliżających się protestów przeciwko G8 i wiki dissent.
[ 11 ] "Europejskie państwa powinny — poprzez umiejętną politykę imigracyjną i edukacyjną — wspierać tę ewolucję, gdyż tylko ona może zagwarantować, że w przyszłości muzułmańska mniejszość w Europie nie stanie się kuźnią kadr terroryzmu.": Sorman G., Islam w Europie. Nowa synteza tradycji, "EUROPA" Nr. 24/2006, str.13.
[ 12 ] Ibidem
[ 13 ] Nalborczyk A. S., Islam w Europie [w:] „Więź" z 26 listopada 2006.
[ 14 ] Ash T. G., Jak pogodzić islam z Europą?, New York Review of Books, distr. by NYT Syndicate, 2006.
[ 15 ] Anonim, EuroArabia — grzech socjalistów z 29 listopada 2006.
[ 16 ] Lewis B., What Went Wrong? The Clash Between Islam and Modernity in The Middle East, Wydawnictwo Weidenfeld & Nicolson, Londyn 2002.
[ 17 ] Cerić M., Islam w Europie czy islam europejski, Więź nr 11(565), listopad 2005.
[ 18 ]  Kujawa K., Główny mufti Europy, Stosunki Międzynarodowe nr 44-45, lipiec — sierpień 2006.
[ 19 ] Pipes D., Europa muzułmańska, z 23 marca 2007.

« Integracja i Unia Europejska   (Publikacja: 03-01-2008 )

 Wyślij mailem..   
Wersja do druku    PDF    MS Word

Łukasz Sebastian Tomicki
Absolwent międzynarodowych stosunków politycznych DWSPIT w Polkowicach, student politologii na Uniwersytecie Zielonogórsim. Dorywczo pracuje jako dziennikrz telewizyjny

 Liczba tekstów na portalu: 2  Pokaż inne teksty autora
 Najnowszy tekst autora: Rola publicystyki wojennej w kształtowaniu opinii społecznej i międzynarodowej
Wszelkie prawa zastrzeżone. Prawa autorskie tego tekstu należą do autora i/lub serwisu Racjonalista.pl. Żadna część tego tekstu nie może być przedrukowywana, reprodukowana ani wykorzystywana w jakiejkolwiek formie, bez zgody właściciela praw autorskich. Wszelkie naruszenia praw autorskich podlegają sankcjom przewidzianym w kodeksie karnym i ustawie o prawie autorskim i prawach pokrewnych.
str. 5676 
   Chcesz mieć więcej? Załóż konto czytelnika
[ Regulamin publikacji ] [ Bannery ] [ Mapa portalu ] [ Reklama ] [ Sklep ] [ Zarejestruj się ] [ Kontakt ]
Racjonalista © Copyright 2000-2018 (e-mail: redakcja | administrator)
Fundacja Wolnej Myśli, konto bankowe 101140 2017 0000 4002 1048 6365