Pomimo tego, iż wśród naszych autorów są ludzie o najróżniejszych światopoglądach, zainteresowani publicystyką informacyjno-poznawczą w naszym serwisie (m.in. liberalni katolicy, buddyści, postmoderniści, poganie, itd., etc.), jednak celem naszym jest propagowanie wolnomyślicielskiej postawy światopoglądowej, w opozycji do postawy religijnej. Nie tylko jako wyraz przekonania, że jest ona lepsza, słuszniejsza, uczciwsza intelektualnie, bardziej twórcza, etc., lecz i dlatego, że ona najskuteczniej umożliwia realizację celu, jakim jest poznawanie świata, człowieka i kształtowanie postawy twórczej i wolnej od uprzedzeń. Światopogląd wolnomyślicielski określają cztery pojęcia: racjonalizm, sceptycyzm, humanizm i filozofia naukowa. 1) Racjonalizm: typ zdroworozsądkowego myślenia i sądzenia oparty na nieskrępowaniu sądów, czyli oparty na wolnomyślności; 2) Sceptycyzm: pełni rolę korygującą przyjęte drogą rozumową sądy; mówi o cnocie wątpienia i sprzeciwiania się; 3) Humanizm: jest dla nas najcenniejszym dostarczycielem wartości etycznych. Wywyższenie człowieka, daje cały szereg konsekwencji w dziedzinie etyki. Uzasadnia w sposób naturalny to co religie czynią wybiegami i mrzonkami. Podnosi wartość owych postaw moralnych - dobro dla innych, otwartość, altruizm, życzliwość nie w wyniku rachowania zysków i strat na sądzie ostatecznym, lecz jako dobra samoistne, na mocy sankcji serca i rozumu humanisty przekonanego, iż realizuje słuszną istotę człowieczeństwa; 4) Filozofia naukowa: nasz światopogląd opiera się na filozofii naukowej, czyli takiej, która wzoruje się na nauce. Filozofia taka gruntuje się na oczywistych prawdach i precyzyjnej dedukcji lub na niewątpliwych faktach i precyzyjnej indukcji. Zdolność racjonalnego myślenia sama w sobie nie może ukształtować wartościowego światopoglądu, jeśli wzgardzisz dobywaniem wiedzy. Sądzę, że można to określić mianem neoscjentyzmu (wiedzę o świecie zdobywamy dzięki naukom przyrodniczym, ale nie deprecjonujemy znaczenia nauk humanistycznych). Racjonalizm i sceptycyzm można określić jako metody na światopogląd, wyznaczające sposób zdobywania przekonań, dla których wyznacznikiem treści jest humanizm i nauka. Wtórną konsekwencją powyższego jest nasz ateizm lub agnostycyzm.

• Dzieje wolnomyślicielstwa  (13 stron)
  
• Interwencje  (15 stron)
  
• Życie świeckie  (6 stron)
  
• Racjonalizm  (26 stron)
  
• Sceptycyzm, agnostycyzm  (18 stron)
  
  • Credo sceptyka  (15 stron)
    
• Ateizm i Ateologia  (123 stron)
  
  • Filozofia ateizmu  (17 stron)
    
  • Historia ateizmu  (6 stron)
    
  • Socjologia ateizmu  (10 stron)
    
• Humanizm  (29 stron)
  
  • Panhumanizm  (24 stron)
    
  • Transhumanizm  (7 stron)
    
• Etyka świecka  (44 stron)
  
• Światopogląd naukowy  (19 stron)
  
• Bioetyka  (2 strony)
  
• Irreligia  (21 stron)
  
• Dotyk rzeczywistości  (113 stron)
  
• Świeckie religie  (9 stron)
  
  • Kościół prawdosławny  (10 stron)
    
• Wiedza, poznanie, hermeneutyka  (6 stron)
  
• Antyklerykalizm  (13 stron)
  
• Tanatozofia  (16 stron)