"Mnie, który jestem okropnie polski i okropnie
przeciw Polsce zbuntowany, zawsze drażnił
polski światek dziecinny, wtórny, uładzony
i pobożny. Polską nieuchronność w historii
temu przypisywałem. Polską impotencję w
kulturze — gdyż nas Bóg prowadził za rączkę.
To grzeczne polskie dzieciństwo przeciwstawiałem
dorosłej samodzielności innych kultur.
Ten naród bez filozofii, bez świadomej historii,
intelektualnie miękki, duchowo nieśmiały, naród,
który zdobył się tylko na sztukę 'poczciwą'
i 'zacną', rozlazły naród lirycznych wierszopisów,
folkloru, pianistów, aktorów, w którym
nawet Żydzi się rozpuszczali i tracili jad"
Witold Gombrowicz, Dzienniki 1953-1956
"Nowe technologie informacyjne nie są wyłącznie
instrumentami porozumiewania się,
ale składnikami nowej przestrzeni kulturowej"
Ean Katsch
Poddziały:
| Tytuł strony | Autor | | 'Pogański' duch Europy | Wojciech Rudny |
| Bezziewnie | Mariusz Agnosiewicz |
| Bodies - bądź świadom swojego ciała | Elżbieta Binswanger-Stefańska |
| Bojaźń i drżenie przed mocą słowa | Kamil Kłosiński |
| Bushido, giri, ko - dziś. Wpływ tradycji na osobowość współczesnego Japończyka | Anna Kamińska |
| Chiny | Henry Miller |
| Ciało obce | Małgorzata Jankowska |
| CNN - wielka wygrana wizjonera | Elżbieta Binswanger-Stefańska |
| Cnoty męskie w ujęciu homeryckim | Wojciech Rudny |
| Człowiek plus minus w normie | Elżbieta Binswanger-Stefańska |
| Czy nadchodzi nowy kult? | Andrzej Tomana |
| Czym jest kultura? | Bronisław Malinowski |
| Czyngis-chan powrócił... | Bolesław A. Uryn |
| Denis Dutton (1944-2010) | Jerzy Luty |
| Dziedzictwo antycznego Egiptu | Mariusz Agnosiewicz |
| Fikcja kultury postsekularnej | Konrad Szocik |
| Gdy łagodna siła nie zdaje egzaminu | Nicola Kuhn |
| Globalizacja a kultura światowa | Krzysztof Stankiewicz |
| Graficzny telegram | Bartłomiej Łęczek |
| Hip-hop dla rozwoju | Andrzej Bomba |
| Jest się takim jak miejsce, w którym się jest | Malgorzata Dorna |
| Kastrowanie I RP | Mariusz Agnosiewicz |
| Kicz mieszka w lodówce | Ewelina Mędrala |
| Kilka uwag o telewizji | Bogdan Miś |
| Kody kulturowe świąt | Mariusz Agnosiewicz |
| Komunikacja jako transmisja przekazu | Bartłomiej Łęczek |
| Körperwelten. Profesor Gunter von Horror i jego wystawa trupów | Bolesław A. Uryn |
| Kościół, islam i cywilizacyjny gambit | Mariusz Agnosiewicz |
| Kultura jako źródło niedojrzałości. Polemika | Marcin Punpur |
| Kultura w osobie | Maciej Sosnowski |
| Kultura wyczerpania czy czerpania? | Agnieszka Pawłowska |
| Kulturowe koncepcje Czasu | Joanna Żak-Bucholc |
| Kulturowy tygiel | Mariusz Agnosiewicz |
| Kultury w kulturze czyli krótka historia potyczek humanistów ze ścisłowcami | Radosław Tyrała |
| Lista bluźnierstw | Maciej Psyk |
| Literatura dekady Gierka | Wacław Sadkowski |
| Manifest neomodernistyczny | Lech Brywczyński |
| Marzec, Marzanna czyli śląska czerwień | Mariusz Agnosiewicz |
| Między religią, sztuką a kiczem | Roma Piotrowska |
| Monachium 1972 - Pekin 2008 | Elżbieta Binswanger-Stefańska |
| My, Grecy | Grzegorz Kostrzewa-Zorbas |
| Mythos i logos dziś | Joanna Żak-Bucholc |
| Nowi intelektualiści | John Stoehr |
| Nowy brewiarz Europejczyka | Jerzy Ładyka |
| Nowy kierunek cywilizacji: synteza grecko-konfucjańska | Mariusz Agnosiewicz |
| O istocie kultury | Andrzej Rusław Nowicki, Zdzisław Słowik |
| Obrona Postmodernizmu | Paweł Krukow |
| Paszkwil na kulturę | Jacek Nowicki |
| Piekło w literaturze i filmie | Ewa Linow |
| Po co nam kultura, czyli... Saska recydywa | Lech Brywczyński |
| Podstawy osobowości autorytarnej | Marcin Punpur |
| Pogoda dla eunuchów | Zbysław Śmigielski |
| Polska muzealna | Mariusz Agnosiewicz |
| Poprawność polityczna zaczyna pożerać swój ogon | Mariusz Agnosiewicz |
| Postmodernizm: intelektualna czkawka Zachodu | Edward O. Wilson |
| Przed nim wspaniałe perspektywy, ale nie w rodzinnym kraju | Jeff Baron |
| Reklama z gorylem | Marcin Łętowski |
| Religia w świecie konfrontacji kultur | Daniel Zbytek |
| Rozumieć globalnie | Jakub Szafrański |
| Rzeczpospolita Zakopiańska | Lesław Dall |
| Satyra barokowa | Daniel Krzewiński |
| Stosunek do śmierci a rozwój cywilizacyjny | Wiesław Jaszczyński |
| Studnia i labirynt | Nikolay Spasov Daskalov |
| Symbole alchemii - interpretacja według Carla Gustava Junga | Ilona Wojtarowicz |
| Śmierć a życie człowieka w kulturze katolickiej | Brigita Žuromskaitė |
| Tfu, tfu, trzynastka! | Elżbieta Binswanger-Stefańska |
| Verdi i Wagner, wolnomyśliciele opery | Jacek Tabisz |
| W obronie eurocentryzmu | Waldemar Marciniak |
| W wirtualnym świecie | Katarzyna Bocheńska |
| Władca Pierścieni: Symbolika miejsc | Joanna Żak-Bucholc |
| Wyższa racja | Zbysław Śmigielski |
| Zderzenie ignorancji? Rzecz o odczarowaniu kultur | Marcin Punpur |
 |
|
Logowanie..
  Nowości działu:
| Globalizm i globalizacja
Marcin Gorzelany
(23-10-2019) | Kraje wysoko rozwinięte jak Niemcy, Chiny czy USA mogą sobie pozwolić na wysoce proekologiczne formy zdobywania energii przez budowę elektrowni jądrowych, wiatrowych czy słonecznych, jednak wymaganie pozbycia się paliw kopalnych z miksu energetycznego państw biednych, np. wielu krajów afrykańskich, uzależnia ..»
Do tekstu..
| |
| Jak zwyciężało pospolite ruszenie
Mariusz Agnosiewicz
(07-10-2019) | Neumann porównuje KOD do pospolitego ruszenia: "Możesz mieć tysiąc ludzi, bez organizacji są niczym. Możesz mieć stu żołnierzy, którzy są kurwa spartanami i wyjebią ten tysiąc w kosmos. Pospolite ruszenia w Polsce kończyły się tym, że się napili na końcu Sejmu, kurwa. Jak szło wojsko zaciężne przeciwnika, ..»
Do tekstu..
| |
| Terroryzm francuski i trudne rozstanie Francj..
Piotr Wildanger
(13-03-2019) | W 1954 roku partyzanci algierscy wszczęli powstanie, by uwolnić się spod jarzma francuskiego kolonizatora. W czasie wojny tej zginęło milion osób. W 1961 de Gaulle przeprowadził referendum na rzecz niepodległości Algierii. Powstała wówczas organizacja OAS, która poprzez zamachy terrorystyczne na terenie ..»
Do tekstu..
| |
| Piwo - płyn ustrojowy cywilizacji
Mariusz Agnosiewicz
(18-01-2019) | Sumeryjski mit o Gilgameszu mówi nam, że tym, co zamieniło człowieka pierwotnego w cywilizowanego był chleb i piwo. Dawniej historycy uważali, że rolnictwo zostało wynalezione dla produkcji chleba, zaś piwo pojawiło się jako produkt uboczny. Nowe badania archeologii biomolekularnej mówią, że było jednak ..»
Do tekstu..
| |
| Polacy w krucjatach czyli dziedzictwo pruskie
Mariusz Agnosiewicz
(06-01-2019) | Nazwa Prus wzbudza dziś w Polsce jak najgorsze skojarzenia z zaborami. W istocie jednak historyczni Prusowie, to lud niezwykle nam bliski. Arcybiskup Adam z Bremy pisał, że są oni najbardziej humanitarni spośród ludzi. W apogeum krucjat dorobiono im jednak czarną legendę, która żywa jest po dziś dzień. ..»
Do tekstu..
| |
| Węgry usunęły gender studies z uniwersytetów ..
Mariusz Agnosiewicz
(26-08-2018) | Węgierskie ministerstwo edukacji usunęło gender studies z uniwersytetów. Węgierskie władze uważają, iż gender studies nie jest nauką, lecz ważną częścią współczesnej "wojny kulturowej i ideologicznej". Gender studies od lat krytykowane jest głównie przez dwa środowiska: chrześcijańskie oraz naukowe. ..»
Do tekstu..
| |
Zobacz inne streszczenia
|
