"Mnie, który jestem okropnie polski i okropnie
przeciw Polsce zbuntowany, zawsze drażnił
polski światek dziecinny, wtórny, uładzony
i pobożny. Polską nieuchronność w historii
temu przypisywałem. Polską impotencję w
kulturze — gdyż nas Bóg prowadził za rączkę.
To grzeczne polskie dzieciństwo przeciwstawiałem
dorosłej samodzielności innych kultur.
Ten naród bez filozofii, bez świadomej historii,
intelektualnie miękki, duchowo nieśmiały, naród,
który zdobył się tylko na sztukę 'poczciwą'
i 'zacną', rozlazły naród lirycznych wierszopisów,
folkloru, pianistów, aktorów, w którym
nawet Żydzi się rozpuszczali i tracili jad"
Witold Gombrowicz, Dzienniki 1953-1956
"Nowe technologie informacyjne nie są wyłącznie
instrumentami porozumiewania się,
ale składnikami nowej przestrzeni kulturowej"
Ean Katsch
Poddziały:
| Tytuł strony | Autor | | 'Pogański' duch Europy | Wojciech Rudny |
| Bezziewnie | Mariusz Agnosiewicz |
| Bodies - bądź świadom swojego ciała | Elżbieta Binswanger-Stefańska |
| Bojaźń i drżenie przed mocą słowa | Kamil Kłosiński |
| Bushido, giri, ko - dziś. Wpływ tradycji na osobowość współczesnego Japończyka | Anna Kamińska |
| Chiny | Henry Miller |
| Ciało obce | Małgorzata Jankowska |
| CNN - wielka wygrana wizjonera | Elżbieta Binswanger-Stefańska |
| Cnoty męskie w ujęciu homeryckim | Wojciech Rudny |
| Człowiek plus minus w normie | Elżbieta Binswanger-Stefańska |
| Czy nadchodzi nowy kult? | Andrzej Tomana |
| Czym jest kultura? | Bronisław Malinowski |
| Czyngis-chan powrócił... | Bolesław A. Uryn |
| Denis Dutton (1944-2010) | Jerzy Luty |
| Dziedzictwo antycznego Egiptu | Mariusz Agnosiewicz |
| Fikcja kultury postsekularnej | Konrad Szocik |
| Gdy łagodna siła nie zdaje egzaminu | Nicola Kuhn |
| Globalizacja a kultura światowa | Krzysztof Stankiewicz |
| Graficzny telegram | Bartłomiej Łęczek |
| Hip-hop dla rozwoju | Andrzej Bomba |
| Jest się takim jak miejsce, w którym się jest | Malgorzata Dorna |
| Kastrowanie I RP | Mariusz Agnosiewicz |
| Kicz mieszka w lodówce | Ewelina Mędrala |
| Kilka uwag o telewizji | Bogdan Miś |
| Kody kulturowe świąt | Mariusz Agnosiewicz |
| Komunikacja jako transmisja przekazu | Bartłomiej Łęczek |
| Körperwelten. Profesor Gunter von Horror i jego wystawa trupów | Bolesław A. Uryn |
| Kościół, islam i cywilizacyjny gambit | Mariusz Agnosiewicz |
| Kultura jako źródło niedojrzałości. Polemika | Marcin Punpur |
| Kultura w osobie | Maciej Sosnowski |
| Kultura wyczerpania czy czerpania? | Agnieszka Pawłowska |
| Kulturowe koncepcje Czasu | Joanna Żak-Bucholc |
| Kulturowy tygiel | Mariusz Agnosiewicz |
| Kultury w kulturze czyli krótka historia potyczek humanistów ze ścisłowcami | Radosław Tyrała |
| Lista bluźnierstw | Maciej Psyk |
| Literatura dekady Gierka | Wacław Sadkowski |
| Manifest neomodernistyczny | Lech Brywczyński |
| Marzec, Marzanna czyli śląska czerwień | Mariusz Agnosiewicz |
| Między religią, sztuką a kiczem | Roma Piotrowska |
| Monachium 1972 - Pekin 2008 | Elżbieta Binswanger-Stefańska |
| My, Grecy | Grzegorz Kostrzewa-Zorbas |
| Mythos i logos dziś | Joanna Żak-Bucholc |
| Nowi intelektualiści | John Stoehr |
| Nowy brewiarz Europejczyka | Jerzy Ładyka |
| Nowy kierunek cywilizacji: synteza grecko-konfucjańska | Mariusz Agnosiewicz |
| O istocie kultury | Andrzej Rusław Nowicki, Zdzisław Słowik |
| Obrona Postmodernizmu | Paweł Krukow |
| Paszkwil na kulturę | Jacek Nowicki |
| Piekło w literaturze i filmie | Ewa Linow |
| Po co nam kultura, czyli... Saska recydywa | Lech Brywczyński |
| Podstawy osobowości autorytarnej | Marcin Punpur |
| Pogoda dla eunuchów | Zbysław Śmigielski |
| Polska muzealna | Mariusz Agnosiewicz |
| Poprawność polityczna zaczyna pożerać swój ogon | Mariusz Agnosiewicz |
| Postmodernizm: intelektualna czkawka Zachodu | Edward O. Wilson |
| Przed nim wspaniałe perspektywy, ale nie w rodzinnym kraju | Jeff Baron |
| Reklama z gorylem | Marcin Łętowski |
| Religia w świecie konfrontacji kultur | Daniel Zbytek |
| Rozumieć globalnie | Jakub Szafrański |
| Rzeczpospolita Zakopiańska | Lesław Dall |
| Satyra barokowa | Daniel Krzewiński |
| Stosunek do śmierci a rozwój cywilizacyjny | Wiesław Jaszczyński |
| Studnia i labirynt | Nikolay Spasov Daskalov |
| Symbole alchemii - interpretacja według Carla Gustava Junga | Ilona Wojtarowicz |
| Śmierć a życie człowieka w kulturze katolickiej | Brigita Žuromskaitė |
| Tfu, tfu, trzynastka! | Elżbieta Binswanger-Stefańska |
| Verdi i Wagner, wolnomyśliciele opery | Jacek Tabisz |
| W obronie eurocentryzmu | Waldemar Marciniak |
| W wirtualnym świecie | Katarzyna Bocheńska |
| Władca Pierścieni: Symbolika miejsc | Joanna Żak-Bucholc |
| Wyższa racja | Zbysław Śmigielski |
| Zderzenie ignorancji? Rzecz o odczarowaniu kultur | Marcin Punpur |
 |
|
Logowanie..
  Nowości działu:
| Polskie obozy koncentracyjne Mieszka I czyli ..
Mariusz Agnosiewicz
(04-06-2018) | Polska jest państwem Bursztynowego Szlaku. W 916 r. w Chinach powstało bursztynowe cesarstwo Kitanów. Historyk Xu Xiaodong ustalił, że był to najbardziej bursztynowy okres chińskiej historii, kiedy Szlak Jedwabny stał się Szlakiem Bursztynowym. Kronikarz al-Marwazi podaje, że był to bursztyn słowiański ..»
Do tekstu..
| |
| Tragedii września 1939 nie dało się uniknąć. ..
Bartosz Bolesławiecki
(28-05-2018) | Pojawiają się niekiedy w historiografii sensacyjne koncepcje porozumienia Polski z Hitlerem i wspólnego uderzenia na Związek Sowiecki. Czy takie pomysły można traktować poważnie? Sojusz z Niemcami w 1939 roku był niewykonalny z prostej przyczyny - przeciwko niemu opowiadał się właściwie cały naród. Oddanie ..»
Do tekstu..
| |
| Kopiec Kraka i Wandy – słowiańskie, nie..
Mariusz Agnosiewicz
(18-05-2018) | Nasi badacze są niezrównani w przypisywaniu zewnętrznych cech kulturowych rodzimym obiektom. Można to usprawiedliwić tym, że w istocie trudno znaleźć u nas obiekty, których nie da się powiązać z co najmniej jedną zewnętrzną kulturą Europy lub Azji. Związane jest to z tym, że jesteśmy Indoeuropejczykami ..»
Do tekstu..
| |
| Dziad i baba – guślarz i czarownica w p..
Józef Ignacy Kraszewski
(12-05-2018) | Najsławniejsze święta słowiańskie to święta dziadowskie. Żaden wyraz nie ma u nas tylu znaczeń, co słowo baba. Do dziś mówimy: Gdzie diabeł nie może tam babę pośle albo Rozpuszczony jak dziadowski bicz. Powiedzenia te jednak nie odnoszą się do starych ludzi. Baba i dziad to nie wiek czy płeć, lecz profesja. ..»
Do tekstu..
| |
| Science: nauka udowodniła tezy braci Grimm. B..
Mariusz Agnosiewicz
(25-04-2018) | Przed laty polski mediewista prof. Gieysztor zachwycał się bogactwem słowiańskich baśni, twierdząc, że tkwi w nich wciąż niewykorzystany potencjał badań historycznych. Jak bowiem poza kopaniem w ziemi można poznać dzieje i wierzenia ludów, które nie zostawiły kronik? Można otóż kopać w tych formach kulturowych, ..»
Do tekstu..
| |
| Totalna transgresja. Niemcy i wiek XX
Dariusz Gawin
(21-04-2018) | Niemcy rozpoczęły I wojnę światową z wielkim entuzjazmem. Raz na zawsze miało się w rozstrzygającym "albo-albo" zdecydować posłannictwo Niemiec, raz na zawsze i ostatecznie miał się zrealizować projekt porządku uwzględniającego wielkość Niemiec oraz ich słuszne prawa do dominacji. Nie myślały tak tylko ..»
Do tekstu..
| |
Zobacz inne streszczenia
|
