 |
Chcesz wiedzieć więcej? Zamów dobrą książkę. Propozycje Racjonalisty: | | |
   |  |
 Złota myśl Racjonalisty: "Jeszcze Polska, jeszcze raz Polska. Co zrobimy z odzyskaną wolnością? Chwilowo przykościelni spierają się, czy nadal prosić Boga, żeby zwrócił ojczyznę wolną, czy żeby ją już teraz wolną zachował. Pan Bóg czeka na dalsze instrukcje. Zatroskani chcą, żebyśmy byli podobni do największej demokracji świata, czyli do Indii, Kaliszan nie widać, ci, którzy wczoraj handlowali dolarami pod kinem, budują.. |  |
 |  |
 |
|
|
 |
« Filozofia Czy filozofia jest potrzebna? [3] Autor tekstu: Joanna Laskowska-Stasiuk
*
Na koniec, w charakterze
podsumowania odpowiedzi na pytanie zawarte w tytule, posłużę się
fragmentem wypowiedzi, która obrazuje, moim zdaniem, w sposób wyważony tę
rolę, jaką we współczesnym świecie pełni filozofia: „Do niektórych
kwestii filozofowie są lepiej przygotowani aniżeli inni intelektualiści, czy
to będzie chodziło o pisarzy, wysokiej klasy profesjonalistów, czy też
naukowców. Filozofia może, po pierwsze, do współczesnego samowyobrażenia
nowoczesnych społeczeństw wnieść coś specyficznego. Dyskurs wokół nowoczesności
toczy się bowiem od schyłku osiemnastego wieku przede wszystkim w formie
filozoficznej samokrytyki rozumu. Filozofia może, po drugie, z pożytkiem
wykorzystać swe odniesienie do totalności oraz swą wielojęzykowość dla
określonych interpretacji. Ponieważ podtrzymuje ona równie intymny stosunek z naukami, jak i ze zdrowym rozsądkiem, oraz tak samo dobrze rozumie
wyspecjalizowane języki właściwe kulturom ekspertów,
jak i zakorzenioną w praktyce mowę potoczną, może ona na przykład
przeprowadzić krytykę kolonizacji świata życia, który podkopywany jest
przez ingerencję nauki i techniki, rynku i kapitału, prawa i biurokracji.
Po trzecie, filozofia z natury swej posiada kompetencję, gdy chodzi o podstawowe
kwestie tyczące normatywnego, w szczególności sprawiedliwego współżycia
politycznego. Filozofia i demokracja nie tylko biorą się, patrząc
historycznie, z tego samego źródła, lecz również strukturalnie są
wzajemnie od siebie zależne. Publicznemu oddziaływaniu filozoficznego myślenia
potrzebna jest w szczególnej mierze instytucjonalna ochrona wolności myśli i wolności komunikowania się, natomiast od drugiej strony patrząc, stale
zagrożony dyskurs demokratyczny jest też zależny od czujności
interwencji tego publicznego stróża racjonalności". [ 11 ]
*
„Res Humana" nr 6/2000
1 2 3
Przypisy: [ 11 ]
J. Habermas, O dzisiejszej roli i oddziaływaniu filozofii, w: Szkoła
przeżycia cywilizacyjnego, praca zbiorowa, Centrum Uniwersalizmu przy Uniwersytecie
Warszawskim, Wyd. „Scholar", Warszawa 1997, s. 154-155. « Filozofia (Publikacja: 13-10-2005 )
| Joanna Laskowska-Stasiuk Doktor filozofii, specjalizuje się w filozofii współczesnej, historii filozofii oraz komunikacji społecznej; wykłada w Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu (Katedra Filozofii i Komunikacji Społecznej). | Wszelkie prawa zastrzeżone. Prawa autorskie tego tekstu należą do autora i/lub serwisu Racjonalista.pl.
Żadna część tego tekstu nie może być przedrukowywana, reprodukowana ani wykorzystywana w jakiejkolwiek formie,
bez zgody właściciela praw autorskich. Wszelkie naruszenia praw autorskich podlegają sankcjom przewidzianym w
kodeksie karnym i ustawie o prawie autorskim i prawach pokrewnych.str. 4402 |
 |