Dana Stangel - Plowe nauczycielka angielskiego w prywatnej, elitarnej szkole w stanie New Jersey zrezygnowała z pracy, oskarżając jej kierownictwo o kreowanie w placówce "wrogiej atmosfery konformizmu i strachu, skutkującej u białych uczniów i chłopców wykształceniem się przeświadczenia, że są prześladowcami" jak również o sztampowe nauczanie według jednego schematu ideolo oraz dławienie wolnej myśli i prawa do swobodnego wyrażania poglądów.
Zachęcam do zapoznania się z tymi i innymi równie interesującymi poglądami nauczycielki, gdyż jak w soczewce ukazują one zapaść amerykańskiej oświaty, której przyczyną jest ideologizacja szkoły według lewackiej formuły ukutej onegdaj przez doktrynerów ze szkoły frankfurckiej.


"An English teacher has resigned from a top New Jersey prep school that is using critical race theory to create a “hostile culture of conformity and fear” — causing white and male students to believe they are “oppressors,” she said.

Dana Stangel-Plowe accused the Dwight-Englewood School in Bergen County of forcing students and faculty to embrace a single set of beliefs, choking off free speech in the process.

“The school’s ideology requires students to see themselves not as individuals, but as representatives of a group, forcing them to adopt the status of privilege or victimhood,” Stangel-Plowe wrote in her letter to school brass.

“As a result, students arrive in my classroom accepting this theory as fact: People..

Zdecydowanie lepiej gdy bogami zajmują się filozofowie, a nie duchowni. Duchowni żyją z urodzin dzieci i prowadzą świat do katastrofy ekologicznej bo planeta nie wytrzyma modelu rodziny większej niż 2+2 co odkryła nauka. Rządy powinny skutecznie zniechęcać od posiadania 3 dziecka.

pl.wikiquote.org/wiki/Filozof

Barba non facit philosophum (łac.) - Broda nie czyni filozofem.

Filozof to ktoś, kogo świat zwykle nie akceptuje, ponieważ, jak się sądzi, nie przysparza on społeczeństwu ani przyjemności, ani pożytku. (Autor: David Hume)

Filozofowie lubią lamentować, to miłe zajęcie. Powiedzenie, że świat jest beznadziejny zawsze wprawiało ich w poczucie dobrze wykonanej roboty. (Autor: Ryszard Legutko, wywiad dla "Rzeczpospolitej").

Kiedy filozof odpowiada, przestajemy rozumieć, o co pytaliśmy. (Autor: André Gide)

O ile w pracy fizyka teoretyka potrzebny jest długopis, papier i kosz na śmieci, to w przypadku filozofów ten ostatni okazuje się całkiem zbędny. (Autor: Andrzej Dragan, Kwantechizm czyli klatka na ludzi)

Siema
Max (ateista)

>Czternastoletni William Kamkwamba (Maxwell Simba) mieszka w malawijskiej wiosce. Jest zdolnym uczniem pasjonującym się fizyką. Gdy długotrwała susza niszczy wszystkie plony, nad mieszkańcami osady zawisa widmo śmierci głodowej. William robi wszystko, aby zapobiec tragedii. W bibliotece znajduje książki, dzięki którym wpada na pomysł zbudowania generatora wiatrowego. Wytworzona energia elektryczna ma pomóc mieszkańcom w ponownej produkcji zasobów żywności.
www.filmwe(*)jarzmił wiatr-2019-814882

Wyobraźcie sobie afrykańskiego rolnika zajmującego się na swoim polu uprawą kukurydzy. Nie idzie mu najlepiej i nie potrafi z tej uprawy wyżywić siebie i swojej rodziny. Przypuśćmy, że w okolicy pojawia się amerykański inwestor, który przejmuje pole afrykańskiego rolnika za długi. Amerykanin postanawia na tym polu prowadzić dalej uprawę kukurydzy i zatrudnia do pracy przy uprawie poprzedniego właściciela pola w roli robotnika najemnego. Nowy amerykański właściciel i poprzedni afrykański właściciel ale już w roli afrykańskiego pracownika najemnego na amerykańskiej własności uzgadniają pomiędzy sobą wynagrodzenie za pracę w wysokości 10% zebranych na polu plonów.

Czy Afrykańczykowi może być na cudzym lepiej niż na własnym?
Czy obca władza może się opłacić?
Czy natura zaprogramowała w mózgach instynkty kreacji hierarchii społecznej, dlatego, że stosunki hierarchiczne opłacają się bardziej od stosunków pozbawionych hierarchii osobniczej?

Zastanawia mnie od czego zależy to kim się rodzimy. Dlaczego urodziłem się człowiekiem, w rozwiniętej cywilizacji w XXI wieku a nie gdzieś w Indiach, biednych krajach Afryki czy Korei Północnej albo w ogóle jako jakiś bizon w parku, niedźwiedź, owad pomimo że statystycznie prawdopodobieństwo urodzenia się jako jakaś mrówka czy jeleń jest większe ponieważ wszystkich zwierząt na tej planecie razem wziętych jest dużo więcej niż ludzi. Wystarczy popatrzeć na to ile jest ryb w morzach, oceanach. Wiem że niby "ateistyczno-naukowe" wytłumaczenie brzmi przypadek, ale nie daje mi spokoju ten zbieg okoliczności, może jest inne racjonalne wytłumaczenie tego.

W jednym z ostatnich zamieszczonych na forum wątków pojawiła się następująca opinia:

>A my chowajmy bez księdza po spaleniu lub oddawajmy zwłoki na zakompostowanie czyli by >użyźniały >glebę (opcja już jest w USA)

Pierwsza wątpliwość jaką ona wzbudza dotyczy kremacji. Otóż nie jest ona ekologiczną metodą pochówku ze względu na spory ślad węglowy jaki generuje. Oczywiście, tradycyjna metoda pochówku w ziemi także ma swoje ekologiczne cienie. Jednakże skorygowana należycie (chodzi głównie o ilość materiału i energii potrzebnych do pogrzebu i utrzymania grobu) staje się dla kremacji poważną konkurencją. Jest jeszcze dodatkowy problem - bardzo istotny - który zdaje się umykać rozważaniom nad zaletami takiego czy innego rodzaju pochówku. Otóż, najprościej mówiąc, potrzebujemy cmentarzy, także w sensie ich znaczenia kulturowego i psychologicznego. Mam zwyczaj częstego zaglądania na cmentarze w trakcie moich rowerowych eskapad. Symbolika wanitatywna potrafi być ogromnie wymowna i niejednokrotnie wzruszająca. Do tego wyrafinowane epitafia, fotografie w sepii, różnojęzyczne napisy na grobach (będące refleksem stosunków etnicznych na danym terenie), groby będąc wyrazem artystycznego kunsztu, oryginalne nazwiska, wreszcie, co z ekologicznego punktu widzenia jest nie do przecenienia - aspekt przyrodniczy cmentarzy. Na preriach amerykańskich w Nebrasce, to właśnie na cmentarzach ostały się gatunki roślin charakterystyczne dla tej formacji roślinnej - które zostały wytępione skutkiem rozwoju..

Ostatnio zamontowałem na suficie lampy na szynie a szynę przytwierdziłem do sufitu asymetrycznie względem krawędzi pokoju, tzn. jej środek nie był na środku sufitu a układ szyny nie był równoległy do krawędzi pokoju ani też nie posiadał nawet żadnego powszechnego kąta nachylenia do nich.

Mi to odpowiadało, choć lampa mi nie odpowiadała, chciałem wybrać inną ale zostałem przymuszony do jej wyboru emocjami innych ludzi, którzy ulegli modzie, teraz reflektory na szynach są top. Niestety ten asymetryczny układ szyny wszystkich w moim otoczeniu tak bardzo raził, że musiałem ją zdemontować, choć to dużo pracy i przymocować równolegle do krawędzi pokoju. Musiałem, nie musiałem, po prostu kolejny raz uległem emocjom innych osób. Teraz mam w pokoju lampę, której nie chciałem, w układzie, którego nie chciałem, bo tak mają wszyscy.

Pracuję w marketingu i już wcześniej to wielokrotnie przeżywałem, tworząc przeróżne projekty, zawsze to samo, jeżeli coś nie jest ze sztampy to innych razi i budzi negatywne emocje.

W tym kontekście zastanawiam się, czy nie dałoby się wykorzystać niektórych naturalnych instynktów człowieka, do tego, żeby go kontrolować?

Wyobraźcie sobie, że jesteście pracownikami najemnymi zatrudnionymi na cudzym, katolikami nauczonymi w państwowej, przymusowej szkole na lekcji religii, że gdy ktoś uderzy was w jeden policzek to powinniście nadstawić mu drugi. W hali bez okien, w której pracujecie, zostaje zainstalowany specjalny system elektroniczny śledzący wasze działania,..

W Francji i nie tylko tam ( także w USA ) popularne jest/było ( bo stopniowo chyba zanika jego popularność) powiedzenie "pijany jak Polak". Geneza tego powiedzenia jest wyjaśniona w podlinkowanym materiale. Pierwotnie wydźwięk jego był co najmniej tak pozytywny jak i negatywny - jednakże z biegiem czasu, gdy zatraciły się jego historyczne konotacje - określenie owo nabrało jednoznacznie waloru pejoratywnego. Dzisiaj, gdy Polak jest skonfrontowany z takim powiedzeniem - odczuwa dyskomfort i czuje się zdecydowanie bardziej obrażony niż... doceniony.

Analogicznie jest z powiedzeniem "kręcić jak Cygan Słońcem". Nie wiem jaka jest geneza tego powiedzenia, może i nie jednoznacznie negatywna. Jednakże obecnie wydźwięk jego jest jednoznacznie pejoratywny. Oznacza bowiem, iż ktoś kręci (czynienie krętactw), mataczy..."cygani" ( kłamie) jak Cygan czyli Rom. Romowie, cokolwiek o nich się sądzić - też mają swoją wrażliwość jak Polacy - dlatego też nie ma najmniejszego sensu obrażać ich. Zazwyczaj sytuacja takowa nie ma charakteru intencjonalnego, tym niemniej jednak efekt powstaje i zło jest uczynione. Dlatego też nim wypowiemy jakieś powiedzenie starszego sortu - ugryźmy się wpierw w jęzor i zastanówmy przez moment - żeby nie popełnić sromotnego faux pas.


pl.wikipedia.org/wiki/Pijany_jak_Polak

wolna wola nie istnieje bo my nie jesteśmy osobami indywidualnymi a stadnymi, dlatego istnieje stadna wola, możemy się realizować tylko w swoim stadzie, wypełniając jego wole, być częścią całości Mrówka niema wolnej woli, mrowisko ma, emergencja. Wątroba nie ma wolnej woli bo jest częścią całości, JA nie mam wolnej woli bo jestem częścią zażyłego stada z raju (tylko się zgubiłem)
Żeby zmienic siebie trzeba zmienic stado, znaleźć takie które podąża tam gdzie Ty chciałbys podążyc tak jak wspólnota AA, alkoholik nie wyjdzie sila woli (bo jej nie ma, nikt nie ma) z alkoholizmu, ale jak się zorganizuje AA (stado alkoholików) to wyjdzie, to najskuteczniejszy sposób, zbiorowa wola, spotykaja się stadniki o wspolnym celu.

W moich pierwszych wątkach traktujących o pandemii wskazywałem na realne niebezpieczeństwo pojawienia się zamordystycznych tendencji ze strony rządów walczących z wirusem i nazywałem ów potencjalny - wówczas - fenomen "sanitarnym faszyzmem". Dzisiaj, niecałe dwa lata po wybuchu pandemii, mamy już państwo, które w tym jakże krótkim okresie czasu przeistoczyło się z pełnej demokracji w sanitarną, dystopijną dyktaturę. Tym państwem jest Australia. Co więcej - i to stanowi o szczególnej pikanterii tego przypadku - większość Australijczyków, jak na razie, akceptuje dyktatorskie poczynania władzy i bez zmrużenia oka podporządkowuje się im. Zważywszy na zaistniałą sytuację przypadek Australii można potraktować jako sui generis socjologiczny eksperyment, któremu z uwagą winien przypatrywać się cały świat, a szczególnie ten trochę bardziej cywilizowany. Pytanie brzmi, czy Australijczycy w końcu "eksplodują" i kiedy?
Zainteresowanych problemem odsyłam do podlinkowanego tekstu, prezentując, dla zaostrzenia apatytu, wybrane fragmenty.

www.city-j(*)ustralias-crazy-covid-response


"Riot police firing rubber bullets into lockdown protesters. Rescue dogs being shot to prevent volunteers travelling to collect them. Nighttime curfews and one hour of exercise per day. Five-kilometer travel limits. Soldiers patrolling suburbs to enforce lockdowns. Health bureaucrats advising the citizenry not to stop and talk to their neighbors while walking their dog.What the hell is happening..

Praktycznie każdy homo sapiens czuje pociąg do złota, nawet ten:

>Prezes NBP chce wywieźć z Londynu kolejne tony złota. Zapowiada także zakupy kruszcu
businessin(*)e-tony-zlota-do-polski/7n7k7w8

Zamieszanie wokół tego, żeby złoto z jednej dziury w Ziemi zostało przeniesione do innej dziury w Ziemi.

Chciałbym wyjaśnić taką kwestię czy stosunek homo sapiens do złota jest instynktowny, czy to popęd zwierzęcy.

Stawiam taką hipotezę, że homo sapiens w oparciu o zaprogramowany, emocjonalny stosunek do złota reguluje swoje stosunku społeczne, kreując na bazie złota hierarchę w stadzie.
Współcześnie inne środki również przejęły funkcje regulacji hierarchii w ludzkim sadzie ale złoto wciąż odgrywa tu rolę silnego regulatora.

Co powiecie o takiej hipotezie, że pod emocjonalnym stosunkiem homo sapiens do złota, w rzeczywistości kryją się emocjonalne stosunki do siebie nawzajem.

Zróbmy takie eksperyment myślowy.
Wyobraźcie sobie, że chcecie wydać córkę za mąż. Jeden z kandydatów ma skrzynię pełną złota w piwnicy a drugi z kandydatów nie ma nic nawet piwnicy. Napiszcie jakie odczuwacie stosunek emocjonalny do tak przedstawionych kandatów na męża.