wpolityce.(*)-do-stawienia-sie-w-szpitalach

>Np. w niedzielę 11 października miejscowy wojewoda wysłał dużej grupie lekarzy wezwania do stawienia się w pracy, na froncie walki z COVID. Na 71 decyzji w tej sprawie, obejmujących 51 lekarzy, faktycznie pracę podjęły zaledwie trzy osoby!

>W poniedziałek 12 października było jeszcze: na 113 decyzji dla 88 lekarzy pracę podjęło również jedynie trzech.

Czy lekarze się zreflektują i staną gremialnie na wysokości własnego powołania?
Czy bohaterstwo będzie się ograniczało tylko do wizyt telefonicznych?

Nie ma chyba dnia w Europie, aby nie odbywały się jakieś protesty i zamieszki. Nawet w tak prowincjonalnej Warszawie co parę dni różne grupy od Sasa do lasa - protestują. Jedni przeciw kovidowi, inni przeciw piątej klepce dla zwierząt, inni przeciw aborcji, przeciw bezkarności lekarzy itd.
Czy warto brać w tym udział?
Moim zdaniem NIE.
Czy manifestacje w Niemczech w latach 30-tych XX w. powstrzymały Hitlera w marszu po władzę? No nie.
Czy tzw. karnawał Solidarności w l. 1980-81 przyczynił się do upadku komunizmu w Europie wschodnej - no przecież nie.
Czy protesty na Białorusi obalą Łukaszenkę - nie wierzę.
Czy milionowe protesty w Niemczech, Włoszech, Anglii, Nigerii itd. itd. są naprawdę spontaniczne?

Więc po co są te protesty? Ano po to, aby skompromitować państwa narodowe i skłonić tzw. społeczeństwa do przyjęcia wybawienia od chaosu ze strony rządu światowego.

Trzeba skanalizować ludzki gniew, aby ośmieszyć, skompromitować rządy państw narodowych. Nieważne, czy pretekstem będą prawa mniejszości seksualnych, norek futerkowych, świń, krów, psów czy koników polnych. - Ważne, żeby dawać czadu na ulicach.

I trudno oprzeć się wrażeniu, że obecny rząd prowokuje takie zachowania uchwalając ustawy "od czapy". - Dobrze wiedzą, co czynią.

Więc co robić? Nic. Olać.
W dalszym biegu wydarzeń na świecie zadecydują wybory w USA oraz polityka Chin.
Jedyne, co możemy zrobić, o zachować zdrowie psychiczne i fizyczne. Jeszcze może się przydać.

Forsowanie obecnie dominującej metody zmagania się z epidemią ( lockdown, izolacja, chronienie wszystkich) - wywołuje szeroki wachlarz konsekwencji, które w swym skumulowanym efekcie (szczególnie długoterminowym) są/mogą być znacznie gorsze i rozleglejsze niż skutki samej epidemii. Stąd konieczność rozważenia przyjęcia innego modelu walki z epidemią - w którym ochrona przez wirusem ukierunkowana byłaby na ludzi starych i chorych - szczególnie podatnych na atak wirusa.
Na ów szeroki wachlarz konsekwencji, o którym wyżej składa się:

wyższy poziom samobójstw

wyższy poziom przemocy domowej

wyższy poziom depresji i niepokoju wśród społeczeństw - ze wszystkimi konsekwencjami tego faktu

wyższy poziom biedy - ze wszystkimi konsekwencjami tego faktu

wyższy poziom problemów z rwaniem się globalnych łańcuchów dostaw żywności oraz wyższy poziom głodu - ze wszystkimi konsekwencjami tego faktu.

wzrost liczby bezdomnych

wzrost poziomu spożycia alkoholu oraz nadużywania substancji narkotycznych

zwiększony poziom niepokoju, paniki, i histerii u osób cierpiących na zaburzenia psychiczne

zwiększony poziom problemów związanych z izolacją społeczną (brak należytej interakcji z innymi)

zwiększony (dramatyczny wzrost) problemów zdrowotnych innych niż covid 19


Lista najpewniej nie jest zamknięta. Proszę dorzucać kolejne punkty.

Intryguje mnie, czy ostry kryzys ekonomiczny już będący pokłosiem przyjętej strategii postepowania ( lockdown) dotknie jednakowo wszystkich, czy też wielkie rekiny..

Drodzy racjonaliści,zdaję sobie sprawę, że bez moich wątków dyskucja na tym forum zamiera. W poczuciu obowiązku i odpowiedzialności wrzucam więc nowy wątek, aby zainspirować, sprowokować a tak naprawdę ożywić i "dać czadu".
Gdy cały postępowy świat, zamarł w oczekiwaniu na kolejne otępienia (zwane obostrzeniami, uczymy się, hallo, nowomowa puka do drzwi, puk, puk), restrykcje i odpowiedzialność zbiorową całego świata za kiepskie poczucie humoru paru egzemplarzy patoelity, nikt nie zauważa, a zwłaszcza Inspekcja Sanitarna tudzież Sanepid, co też wyrabia się na polskich basenach pływackich i rekreacyjnych.
A co się wyrabia? A proszę obejrzeć: video-node(*)KUQQUCJcApkFo9Cug&e=1603482261
Ostrzegam, tego nie zobaczysz na youtube, ani w reżimowej telewizji, ani nawet w postępowej telewizji, ani w TV Trwam, ani u niezależnych yutuberów, influencerów i ideologicznych ekstremistów. - A wielka szkoda.

I pisze to człowiek, który w ostatnim roku był stałym bywalcem basenów rekreacyjnych w wielkim i postępowym mieście, czyli Warszawie nad Wisłą, k. Pruszkowa.
Tak to miasto słynie nie tylko z dostaw dużych ilości "pokarmu" do rzeki Wisła, ale również z wielu innych atrakcji.
I pisze to człowiek, który na własnej skórze (par excellance) doświadczył przynajmniej 3 spośród wspomnianyc..

Do niedawna, w wielu krajach cywilizacji zachodniej, żelazną regułą był codzienny prysznic lub kąpiel. Obecnie jednakże zasadność takiego postepowania bywa kwestionowana, co więcej podnosi się, iż zbyt częsty i intensywny prysznic może być...szkodliwy dla zdrowia i samopoczucia. Słowem okazuje się, iż być może wkrótce zrehabilitujemy zasadę "częste mycie skraca życie". Problem jest interesujący ze względu na jego wielowymiarowość. Bo primo, częste prysznice (nawet marynarskie) to duże zużycie wody (aspekt ekologiczny), secundo, to problemy z suchą skórą i eliminowaniem dobrych bakterii z powłoki naszego organizmu, co skutkuje obniżoną odpornością (aspekt zdrowotny), tertio, to większe wydatki na wodę, energię i środki do mycia (aspekt ekonomiczny), quatro, to problem zanieczyszczania środowiska ściekami (kolejny aspekt ekologiczny). Co ciekawe, w bardzo wielu przypadkach codzienna kąpiel czy prysznic jest istotnym rytuałem, determinującym/konstruującym porządek dnia, a więc można mówić o sui generis kulturowym aspekcie tego zwyczaju.
Osobiście największe znaczenie przykładam do aspektów ekologicznych. Biorę prysznice radykalnie marynarskie, od pewnego zaś czasu, zrezygnowałem - z wyjątkami - z brania codziennego prysznicu na rzecz jednego na dwa dni.
Zainteresowanych problemem - odsyłam do podlinkowanego materiału.

"What are the health impacts of showering (or bathing) every day?
Normal, healthy skin maintains a layer of oil and a balance of "good" bacteria and other microorganisms...

Dawid Benetar, południowoafrykański filozof, jest obecnie chyba najbardziej znanym reprezentantem antynatalizmu, poglądu zakładającego - w wielkim uproszczeniu - że rodzenie dzieci jest nieetyczne - ze względu na to, iż poprzez obdarzenie życiem, równocześnie skazujemy na dużą dozę cierpienia kogoś, o kim nie wiemy czy wyraziłby na to zgodę. W ujęciu Benetara w życiu cierpimy, być może nawet jest w nim więcej cierpienia niż przyjemności - stąd taki radykalny i - w jego opinii - racjonalny postulat.
Ostatnimi czasy o antynatalizmie słyszeliśmy głównie w kontekście osób, które składały deklaracje niepłodzenia dzieci ze względu na katastrofę klimatyczną i związane z tym problemy i cierpienia przyszłych pokoleń. Pogląd jednakże prezentowany przez antynatalistów ma znacznie dłuższą historię, tak na gruncie azjatyckim ( buddyzm) jak i chrześcijańskim (mój ulubieniec Marcjon z Synopy)
Zainteresowanych zagadnieniem odsyłam do podlinkowanego tekstu z wikipedi zawierającego podstawowe info o idei antynatalizmu.


"Hari Singh Gour, analizując między innymi Cztery Szlachetne Prawdy i początek Mahāvaggi, interpretuje nauki Buddy następująco:
Budda wypowiada swoje twierdzenia w pedantycznym stylu czasów, w których żył. Nadaje im formę soryt; jednak w takiej formie są pod względem logicznym niezrozumiałe, a wszystko, co chce przekazać, można streścić następująco: nie zdając sobie sprawy z cierpienia, z którym związane jest życie, człowiek płodzi dzieci i co za tym idzie staje się przyczyną..

W trakcie debaty która rozwinęła się jako pokłosie wątku traktującego o deklaracji z Great Barrington pojawił się spó co do obowiąków lekarza względem pacjenta zainfekowanego koroną.
Otóż zgodnie z art. 30 Zgodnie z art. 30 ustawy z 5 grudnia 1996 r.
o zawodach lekarza i lekarza dentysty "lekarz ma obowiązek udzielenia pomocy
lekarskiej w każdym przypadku, gdy zwłoka w jej udzieleniu mogłaby spowodować
niebezpieczeństwo utraty życia, ciężkiego uszkodzenia ciała lub ciężkiego
rozstroju zdrowia, oraz w innych przypadkach niecierpiących zwłoki".
Wyjątki od tej ogolnej zasady są ściśle okreslone i traktuje o nich artykuł do którego podaję link. Jednym z tych wyjątków jest sytuacja w której lekarz udzielający pomocy narażałby się na utratę życia lub zdrowia. Autor artykułu, o którym mowa wyżej tak tę sytuację charakteryzuje:

"Trzecią okolicznością wyłączającą obowiązek jest położenie, gdy lekarz,
udzielając pomocy, musiałby narazić siebie samego na utratę życia lub zdrowia.
Narażenie takie musi wynikać z sytuacji lub otoczenia, w jakich się oni znajdują,
udzielając pomocy, np. osoba biorąca udział w zdarzeniu grozi lekarzowi napa-
ścią, w płonącym mieszkaniu znajduje się poszkodowany. Lekarz, udzielając
pomocy. powinien zadbać o własne bezpieczeństwo. Jeżeli zaistnieje sytuacja,
gdy lekarz stwierdzi, że zastosowanie technik i metod minimalizujących ryzyko
dla jego życia i zdrowia są niewystarczające i jest przekonany, iż udzielenie pomocy
w konkretnej sytuacji oznacza jednocześnie..

Pieniądz, symbol władzy, wywodzący się od symboliki wodzowskiej, przewodniej
pl.wikipedia.org/wiki/Insygnia
znak nadrzędności osobniczej w stadzie, wyznacznik osobników alfa, przyjął w swoim ewolucyjnym rozwinięciu postać oznakowanego papieru zadrukowanego cyframi.

Ludzkość jako rozwinięta forma życia społecznego zaczęła określać hierarchię osobniczą
pl.wikipedia.org/wiki/Hierarchia_społeczna
w rozkładzie liczbowym wyrażonym na zapisanym papierze.

Dlaczego ludzkość nie spisała hierarchii osobniczej w jednej spójnej księdze lecz podzieliła księgę na miliony małych biletów, w których szczątkowe posiadanie wszedł każdy z osobników?

Dlaczego rozkład liczbowy w centralnym systemie nie nabiera większego znaczenia ani wyrażone w nim liczby szczególnej wartości, podczas gdy podobny rozkład liczbowy w systemie rozproszonym, w wielu lustrzanych kopiach łańcuchów bloków nabiera ogromnego znaczenia i zapisane w nim liczby wielką wartość?
pl.wikipedia.org/wiki/Blockchain
www.blockchain.com/explorer

Cóż jest takiego „niezwykłego” w rozproszonym zapisie?

Otóż w rozproszonym zapisie (w rozproszonej administracji) tą niezwykłością jest brak jednostkowej kontroli. W rozproszonym zapisie (administracji) mamy do czynienia z kontrolą kolektywną, społeczną.

Nie wiem czy też to już zauważyliście ale wszystkie bileciki nazywane przez nas banknotami, są elementami jednej księgi pieniężnej (kapitału) w rozproszeniu.
To tak jakbyśmy kartkę papieru zawierając..

www.facebo(*)078134779381/3021345941285911/

Tak jak w tytule.
Kiedyś wrzucałem, ale robię to jeszcze raz, poprawiłem tekst i dopełniłem o ilustracje i filmiki (stanowiące też odrębną całość).
LICZĘ NA ODZEW!


www.facebo(*)078134779381/3021345941285911/