Polecam rozmowę z o. Marcinem Lisakiem, dominikaninem i doktorem socjologii na temat in vitro, która ukazała się w dzisiejszej Wyborczej:

wyborcza.p(*)owki_tez_jest_darem_bozym.html

Cenny, bo rzadki głos rozsądku i szacunku w kontrowersyjnej sprawie. Swoją drogą, o. Lisak jest dość odważny, prezentując poglądy tak otwarte w sytuacji, gdy oficjalne stanowisko KK jest tak betonowe.

Witam!
W jednym z wątków wyniknęła pewna frapująca kwestia. Mianowicie chodzi mi o prawo jednostki, jej wolność. Z drugiej strony o możliwości ograniczania tego prawa przez zbiorowości, w których jednostka uczestniczy.
Innymi słowy, czego może żądać zbiorowość od jednostki w uzasadniony sposób, a co może wymuszać? Jakie więzi ze zbiorowością musi jednostka zerwać, by nie podlegać prawom/żądaniom zbiorowości? Piszę oczywiście o uzasadnionym nacisku na zbiorowość!
Z drugiej strony, czego jednostka może oczekiwać/żądać od zbiorowości za swój udział w niej?

Koniec końców dojdziemy, jak myślę, do koncepcji człowieka i zbiorowości/społeczeństwa (pewnie różnorakich). Jednak w starciu koncepcji być może okrzepnie ogólna, prowizoryczna odpowiedź na zadane pytania, co jest celem wątku.
Zachęcam do dyskusji.

Według mnie dopóki jednostka korzysta z dobrodziejstw życia w zbiorowości, powinna starać się odpłacić za otrzymane i nawet więcej nie próbować działać na szkodę zbiorowości. A zatem ograniczyć swoje działania w zakresie oczekiwanym przez prawa zbiorowości.

Pozdrawiam

Czym jest religia?
Zastanawiam się może i głupio nad tym co wniosła religia chrześcijańska do nauki, kultury, obyczajów, naszego życia.......
Co by było gdyby religii chrześcijańskiej nie było.
Czy nasze życie byłoby lepsze?
Byłoby inne. Ale jak?
Wiemy, że czasy średniowiecza to zaprzepaszczenie osiągnięć naukowych Greków i Egipcjan.
Czy nauka potrafiła by zmienić tamto społeczeństwo?
Obsesja seksualna „ojców kościoła” narzuciła na długo zahamowania seksualne.
Jak wyglądało by dzisiaj podejście do spraw seksu bez zahamowań wynikających z tradycji chrześcijańskiej.
Dyskryminacja kobiet wynika z nauk chrześcijańskich ale i z patriarchatu niezależnego od religii.
Czy byłoby możliwe powstanie społeczeństwa bez dyskryminacji?
Takich pytań jest wiele.
Czy jesteśmy w stanie na nie odpowiedzieć?

Dlaczego wiara. Materialista wierzy w materię. Rozróżnianie, porównywanie, kojarzenie, łączenie, wysuwanie wniosków, weryfikowanie itd. wymagają przedmiotu poznania i poznającego. Ta dwoistość jest konieczna. Jednak ten sposób poznawania, gdy poznający jest w opozycji do przedmiotu pozwala rozpoznać tylko przejawy czegoś i to coś nie może być do końca poznane. Możemy rozpoznawać różne przejawy życia ale nie jesteśmy w stanie poznać samego życia. Rozróżniamy materię nieorganiczną od organicznej. Nie jesteśmy w stanie poznać życia, które tkwi w materii organicznej. Nie możemy rozpoznać sił życia, ich prawidłowości, przebiegu w organizmie organicznym. Nie widzimy jak siły te opuszczają organizm żywy, a doświadczamy jedynie przejaw w postaci np. więdnięcia rośliny i potem gdy już jego w niej nie ma obserwujemy to co materia może czynić. Po zwiędnięciu rośliny następuje mineralizacja, krystalizacja. Materialista wierzy w to, co przeczy uważnej obserwacji, zaprzecza istnieniu w materii jedynie sił mineralizacji i nadaje materii właściwości budowania życia poprzez samorzutną, przypadkową lub z powodu innych niejasnych przyczyn. Przepaść jaka istnieje pomiędzy materią nieorganiczna a organiczną materialista wypełnia mglistym stwierdzeniem – szczególne zmiany ilościowe materii przechodzą w zmiany jakościowe. Innym miejscem, w którym występuje brak ogniwa łączącego, i wierzący materialista nadaje materii jeszcze większą wszechmoc jest obszar mózgu człowieka. Z mózgiem sprzężona..

studiuje filozofie i chcialbym napisac prace na temat filozofii walki. sadze ze dobrym pomyslem byloby przeprowadzenie sondy czy czegos w rodzaju wywiadu z ludzmi z roznych sfer zyciowych np ze sportowcami policjantami strazakami lekarzami czy tez zwyklymi obywatelami i zapytac ich czym dla nich jest walka ot chocby z codziennością? uważacie ze to dobry pomysl? i jak chcecie to sami mozecie mi napisac czym jest dla was walka?

Dinozaury wcale nie wyginęły, żyją wśród nas, a że żyją dużo krócej niż w czasach biblijnych, to po prostu nie mogą urosnąć i są małymi jaszczurkami...
Kreacjonistyczny pogląd na powstanie świata podziela 44 procent Amerykanów:

wp.tv/i,Bo(*),257113,klip.html?ticaid=67846

Powód do śmiechu czy zgrozy?

Zastanawiałem się nad możliwością przyjęcia tezy iż zawód lekarza może funkcjonować na dwóch płaszczyznach światopoglądowych. Religijnej i ateistycznej.
Niestety po przemyśleniach musiałem całkowicie odrzucić model lekarza-teisty i zaakceptować ateistę jako jedynie spełniającego wymóg profesjonalizmu.

Rozpatrzyłem sytuację, gdy obydwaj stają się bezsilni wobec rozwoju choroby u pacjenta. Ateista nie może zaprzestać kolejnych prób wprowadzania nowych kuracji gdyż ma na względzie fakt iż człowiek, którego ratuje, istnieje tylko jeden raz więc przedłużenie życia jest jednocześnie szansą dla fizycznego ciała, jak i wytworzonej przez nie świadomości do dłuższego istnienia. Jeśli umrze, wszystko się kończy. Tutaj pojawia się fakt uznania życia jednostki jako ogromnej i zamkniętej ramami urodzin i śmierci, nieodtwarzalnej osobowości, której należy się szacunek i determinacja w leczeniu właśnie ze względu na to, że już nigdy więcej taka osoba nie zaistnieje.
W przypadku teisty pojawia się oczywiście możliwość uznania za możliwą ingerencji boskiej, co pozwala (przynajmniej teoretycznie)determinację medyczną zastąpić wiarą w siłę sprawczą cudu danego od boga (nie ważne jakiego). Tutaj koniec życia nie jawi się jako definitywna śmierć. Oczywiście też pacjent zasługuje na szacunek, ale definiowany z punktu boga, czyli on dał życie, to i on zabiera.

Nieodparcie pojawia się jedyne słuszne, z punktu widzenia pacjenta, założenie, że lepiej iść w ręce niedowiarka niźli w bogobojnego.

Osobiście..

Koncepcje prawdy według św. Augustyna i Kartezjusza
Urodził się w 354r. n.e. w Tagasta w Numidii(dzisiejsza Algeria), z ojca poganina matki chrześcijanki. Mowa tu o św. Augustynie, mimo iż wychowywany był w doktrynach chrześcijańskich przekazywanych przez matkę, odnosił się do tej religii dość sceptycznie, wyznając manicheizm z dualizmem dobra i zła. Z czasem zauważając braki tego wyznania.
Ponoć pisma Cycerona wywarły wielki wpływ na Augustyna, to od nich zaczęła się jego filozoficzna droga. A powrót do wiary ewidentnie zainspirowany był ideologią Platona.
Mam tu na myśli Platoński idealizm w metafizyce, absolutyzm w teorii poznania, uznanie odrębności ducha oraz oczywiście dualizm życia duchownego i ziemskiego.
Celem człowieka jest szczęście, które dać może tylko Bóg, natomiast filozofia ma pomóc znaleźć to szczęście. Św. Augustyn nie szukał prawd łączących odległe światy, nie próbował rozwiązywać zagadnień astrologii czy biologii, szukał natomiast pewnej metody nie podlegającej błędom. Metody poznania samego siebie, metody która stała by się centralnym wyjściem dla wiedzy.
Ks. X 16. Ciężko się trudzę, o Panie, na tym polu, którym ja sam dla siebie jestem. Stałem się dla siebie polem kamienistym: gdy się je uprawia, pot zalewa oczy. Nie badam teraz szlaków nieba, nie wymierzam odległości między gwiazdą a gwiazdą, nie próbuję odkryć, w jaki sposób ziemia wisi w przestrzeni. Siebie badam, swoją pamięć, swój umysł. Nic dziwnego, że to, co nie jest mną, jest ode mnie odległe.
W..

Czy ktoś mógłby mi wyjaśnić, co to jest "prawo naturalne"? Nie pytam, czy coś takiego istnieje czy nie - chodzi mi o definicję. Tezy, że Bóg wyposażył każdego człowieka - niezależnie od kultury z której ten człowiek się wywodzi - w zdolność rozróżniania dobra od zła, raczej nie da się obronić. Artykuły na temat tego prawa są dość mętne. A przecież zrozumienie tego terminu jest istotne dla zrozumienia fundamentalnego pojęcia religii chrześcijańskich - pojęcia grzechu.
Kocur

Witam. Niestety nie mogę nigdzie znaleźć odpowiedzi na te pytania. Dlatego bardzo proszę o pomoc.
Czy jest ktoś w stanie uzasadnić fatalizm? (nie chodzi mo regułke tylko uzasadnienie)i czy istnieje fatalizm ateistyczny? (wydaje mi się, że nie ale nie jestem pewien)
Czym jest alienacja (proszę o w miarę krótką regułke i jakiś przykład) i proszę o podanie róźnic między marksizmem a filozofią marksistowską (materializmem dialektycznym). Co to zdanie sprawozdawcze? z góry dziękuje i pozdrawiam. Dodam jeszcze, że powyzszych rzeczy szukałem i nie mogłem znaleźć dlatego licze na Was.