Do Piotra Jaskuły - w odpowiedzi na artykuł - www.racjon(*)żniejsze.od.rzeczywistości

“Opowieści były ZAWSZE ważniejsze od rzeczywistości”

W pierwszym akapicie pisze Pan o samotności bezdomnych jednostek na fesbooku… paradox? Nie! Niedouczenie pasibrzuchów prowadzi do mnożenia się mitów i przesądów. To nie cecha współczesności - tak było zawsze. I elity i prorocy prowadzili masy do nieistniejącego nieba i pośmiertnej wieczności… wierzyli chętni, niechętnych chętnie pozbywano się, żeby nie przeszkadzali w dziele budowy Nowego Cyrku!

Czy to źle? Nie wiem. Wiem za to, że ten mechanizm nie zmienił się od lat. I czy mówimy o procesie Sokratesa, czy Giordano Bruno, efekt jest ten sam.

Wybrzydzanie na nowoczesność to taki sam totemistyczny rytuał jak palenie Żydów na ołtarzu darwinowskiej czystości rasowej, bo jak ktoś nie doczytał to i skąd ma wiedzieć, że to murzyni z Namibii są czystym Homo Sapiens a nie żaden europejski, czy azjatycki mieszaniec…

Skuteczni politycy od czasów Greckich Polis a nawet wcześniej, byli zainteresowani rządzeniem i nikt się tym specjalnie nie przejmował, ludzie raczej uciekali do tych, których mogli tolerować, albo dostosowywali się do tych, do których mogli. Większość była i tak, jak teraz, pomimo rozpowszechnionej informacji, obojętna na to co i dlaczego się stanie…

Wspólnota, obok biologii i indywidualnego rozwoju psychologicznego jednostki, to filar..

W wątku zatytułowanym “Przyczynek do etymologii słowa sclavus” (www.racjonalista.pl/forum.php/s,719152) zwrócono uwagę na krytyczną rolę jaką Żydzi odgrywali w handlu niewolnikami w okresie wczesnego Średniowiecza. Okazuje się jednakże, iż nie tylko w okresie jak wyżej byli wielce liczącymi się graczami w tej jakże niechwalebnej branży. Bo na przykład, znacznie później, na kierunku który możemy umownie nazwać „karaibskim”, znów wydatnie zaznaczyła się ich obecność w owym charakterze nie przynoszącym bynajmniej splendoru. Podlinkowany materiał weryfikacyjny (Żydowska Agencja Telegraficzna) odsyła do szczegółów, zwracając przy okazji uwagę na sylwetkę odważnego holenderskiego rabina, który ku swojemu własnemu zdumieniu, odkrył jak wielką rolę w procederze handlu niewolnikami odgrywali niderlandzcy Żydzi. Zaprezentujmy więc bez zbędnych ceregieli parę faktów i liczb. Na terytorium dawnej Gujany Holenderskiej ( obecnie Surinam) na 40 plantacjach będących w posiadaniu Żydów pracowało 5 tysięcy niewolników. Obszar ów, z powodu jak wyżej, zwany był „żydowską sawanną”. Zamieszkiwało na nim kilkuset Żydów, których społeczność uległa rozbiciu w 1832 r. podczas powstania niewolników (pojawia się nieuchronne skojarzenie z powstaniami kozackimi i hajdamaczyzną na terytorium I RP). Po rozgromieniu społeczności jak wyżej ( słowo”pogrom” nabiera jakże innego znaczenia w kontekście niniejszym), prawie wszyscy z nich wyemigrowali do Holandii,..

Chaim Bermant (1929 - 1998) - urodzony w Krasławiu (na terenie dzisiejszej Łotwy) żydowski pisarz, historyk, publicysta, który większą cześć swojego życia spędził w Wielkiej Brytanii, tak pisał o paradisus judaeorum w Polsce:

"W Polsce Żydzi stali się tak liczni, tak świetnie prosperujący, tak okopani na swoich pozycjach, że zaczęli zatracać swoją wrodzoną i zwyczajową ostrożność i nieufność. Cały ich byt, cała ich ekonomia była oparta głównie na systemie arendy, w którym to systemie stali się poborcami podatków dla korony, dzierżawcami lasów, majątków, młynów i żup solnych - należących do szlachty i króla. Niektórzy działali na wielką skalę, inni na znacznie mniejszą, wydzierżawiając kilka hektarów ziemi lub zarządzając lokalną gorzelnią i gospodą. Ich użyteczność dla szlachty wynikała z daru maksymalnej eksploatacji otoczenia jaką posiadali. Chłopi, siła robocza, bydło, ziemia - były traktowane przez nich w ten sam sposób i wyciskano z tego maksymalnie jak najwięcej. Jeżeli szlachta była największym eksploatorem, Żydzi byli najbardziej widocznymi eksploatorami - i jako tacy wyzwalali najbardziej bezpośrednią wrogość. Rabini ostrzegali Żydów, że takim postępowaniem sieją ziarna straszliwego żniwa nienawiści - ale gdy dochody płynęły strumieniem szerokim, nikt nie zwracał uwagi na ostrzeżenia. Poza tym sami rabini także byli beneficjentami systemu jak wyżej" (Chaim Bermant,"The Jews", Times Books, 1977)

Postawę i etykę Żydów jak wyżej wcale dobrze scharakteryzował Karol Marks..

Nadworny geopolityk cara Putina – M. Dugin, pozujący na Sołżenicyna i dyskontujący instytucje rosyjskiego „starczestwa” (starik, stary mnich jako mędrzec pouczający młodych jak żyć) napisał kolejną książkę ( "Putin vs Putin: Vladimir Putin Viewed from the Right"), w której, podobnie jak w poprzednich pracach, eksploatuje -rozłożywszy trochę inaczej akcenty i odcienie – koncept euroazjatycki. Jego istotą jest założenie, iż Rosja nigdy nie była europejska i że w chwili obecnej – a w przeszłości również tak bywało – znajduje się ona pod naporem wrażych żywiołów tallasokratycznych (globalistycznych), które pragną żywioł sensu stricte tellurokratyczny (Rosję) zniszczyć. Dugin prezentuje się jako ojciec teorii jak wyżej. Nie jest to jednakże prawda. Jest ona bowiem de facto amalgamatem ideii słowianofilskich, konceptu Heartlandu McKindera oraz – przede wszystkim – teorii niemieckiego filozofa – teloga politycznego: Carla Schmitta. Schmitt – jeden z czołowych teoretyków prawa III Rzeszy, w swojej pracy: „The Nomos of The Earth” – posługując się symboliką zaczerpniętą z biblii, przeciwstawił tallasokratycznego Lewiatana, tellurystycznemu Behemotowi. Schmitt utrzymywał, iż jednej strony występuje cywilizacja mająca za swój fundament ziemię – ląd – której kultywacja wymaga ciężkiej pracy, cechującej się wzajemną lojalnością i zaufaniem w obrębie danej grupy pracowników – co prowadzi do wykształcenia..

Miłośnicy turystyki najpewniej spotkali się nie raz się z produktami firmy North Face. Amerykański multimilioner Doug Tompkins zrobił z niej czołowego potentata w branży, zarabiając przy tym krocie. Większość z owych pieniędzy ekstrawagancki bogacz przeznaczył na zakup terenów położonych w chilijskiej, dziewiczej Patagonii, z docelowym przeznaczeniem ich na parki narodowe. W 2015 r. Tompkins zmarł z wyziębienia na wskutek wywrotki kajaku. Imperium Tomkinsa było rzeczywiście imponujące - około 10 tysięcy kilometrów kwadratowych. Z taką powierzchnią był on największym posiadaczem ziemskim w skali globu. Posiadanie tak dużego kawałka Chile zaskutkowało konfliktem z jego mieszkańcami oraz władzami. Mieszkańcy Patagonii obawiali się, iż jego ekologiczna polityka doprowadzi do ograniczenia ich gospodarki pasterskiej. Władze chilijskie też z początku niezbyt przychylnym okiem patrzyły na potentata, którego włości przecinały w pewnym miejscu wąski pas Chile an dwie części, ciągnąc się od oceanu aż do granicy z Argentyną. Pojawiły się ploty, iż Tompkins zamierza zrobić interes na chilijskiej wodzie, że zamierza składować w Patagonii nuklearne odpady, że tworzy azyl dla Żydów na wypadek anihilacji Izraela.
Parę dni temu wdowa po Tompkinsie oświadczyła, iż przekazuje 408 tysięcy hektarów ziemi należącej do niej ( po śmierci potentata) na cele ekologiczne. Do tej powierzchni rząd Chile doda 949 tysięcy hektarów. Na tym olbrzymim obrzarze ma pwostać 17 parków narodowych ( korytarz ekologiczny)..

Evelyn Kaye wychowała się w rodzinie ortodoksyjnych Żydów. W 1987 r. miał miejsce jej swoisty coming out. W roku tym bowiem opublikowała książkę pt. "The Hole in the Sheet: A Modern Woman Looks at Orthodox and Hasidic Judaism" ("Dziura w prześcieradle: Współczesnej kobiety spojrzenie na ortodoksyjny i chasydzki judaizm").
Do tej dziury w prześcieradle jeszcze wrócimy - tymczasem zacytujmy fragment z jej książki:

"Znakiem firmowym prawdziwie ortodoksyjnego czy chasydzkiego Żyda, jak również wielu Żydow wogóle, jest bezprzykładna nienawiść i pogarda jaką żywią wobec nieżydów. Nienawiść owa jest fundamentem ultraortodoksyjnej i chasydzkiej filozofii. Postawa taka jest tak samo nieustępliwa, irracjonalna i nieuleczalna jak antysemityzm, rasizm czy seksizm.
Jest długa litania strasznych właściwości przypisywanych nieżydom, które dotyczą ich wszystkich razem i każdego z nich osobna i w których prawdziwość wszyscy ortodoksyjni Żydzi szczerze wierzą.
Wśród nich są takie dogmaty:
- wszyscy goje piją alkohol i są zawsze pijani
- wszyscy goje są "naćpani" narkotykami
- wszyscy goje nienawidzą Żydów, nawet wówczas gdy wydają się być przyjaźnie do nich usposobieni
- wszyscy goje są antysemitami bez względu na to co robią i mówią
- wszyscy goje doświadczają klęski w życiu rodzinnym i źle traktują swoje żony i dzieci
- wszyscy goje jedzą wieprzowinę cały czas
- goje nigdy nie są tak mądrzy, mili i uczciwi jak Żydzi
- nigdy nie można ufać gojom

Istota nienawistnego stosunku do gojów jest przekazywan..

Każdy z nas odczuwa pewne emocje. Emocje kształtują kierunek naszego myślenia. Czasem są to emocje silne a czasem słabe. W gruncie rzeczy emocje możemy określić jako pewną reakcję umysłu na określone doznanie, prowadzącą do pewnych wniosków, za nimi do pewnych decyzji, za nimi do pewnych zachowań.
Mimo, że emocje mają czysto abstrakcyjny charakter potrafimy je dobrze opisywać, nazywać i kategoryzować. Główny podział emocji jaki stosujemy to podział na dobre emocje i złe emocje, na pozytywne i negatywne. Nie wiedzieć skąd doskonale wiemy, która emocja jest pozytywna a która jest negatywna.
Kultura ludzkich zachowań świadczy o tym, że w ludzkim umyśle funkcjonuje imperatyw – przymus określonych zachowań i zakaz innych. Kiedy spróbujemy przeanalizować jak taki imperatyw działa w ludzkim umyśle docieramy właśnie do dobrych i złych emocji. To emocje zmuszą nas do zachowania kultury.
Demokracja to system normowania zachowań społecznych, który w stosunkach społecznych tworzy sytuacje przywilejów i kar. System norm określa jaki należy przyjąć stosunek do innych ludzi, czy ich uprzywilejować czy ukarać, wyróżnić czy napiętnować. Sama norma społeczna wywodzi się z powszechnego pojęcia dobra i zła, tj. właśnie z powszechnego poczucia dobrych i złych emocji w reakcji na doznanie.
Zachowania zgodne z normami prowadzą do pozytywnych emocji kolektywu, w którym żyjemy, natomiast zachowania sprzeczne z normami wywołują w kolektywie negatywne emocje.
Demokracja i stający za nią system norm..

Możemy narzekać na brak celu i sensu życia. Nie wiemy po co jesteśmy i dokąd zmierzamy.
W takim razie nauki matematyczno-przyrodnicze są czymś, co mogłoby nas do tego przybliżyć. Gdy mamy więcej informacji możemy wyciągnąć zupełnie inne wnioski. O wiele więcej przecież możemy powiedzieć o zbiorze, z którego znamy 7 elementów niż gdy znamy ich 3. W dodatku najważniejsza z nich - matematyka jest dziedziną obiektywną i jest niezmienna (w przeciwieństwie do biologii i geografii, jeśli chodzi o fizykę to choćby stałe fizyczne mogą być zmienne - według teorii strun, dodatkowe wymiary warunkują ich wartości, w równoległych wszechświatach ich wartości mogą być inne). Właśnie z powodu obiektywizmu większości nauk przyrodniczych (wiadomo, można nieco "upiększać" wyniki badań choćby przez statystykę - manipulowanie poziomem ufności czy próbą, która nie zawsze jest losowa - bywa, że jest to umyślny zabieg eksperymentatora), powinniśmy starać się wyciągać wnioski przede wszystkim z tych nauk. Już i tak z upływem lat jesteśmy coraz bliżej (odrzucenie teorii geocentrycznej - Ziemia nie jest pępkiem wszechświata, jedynie jej składową; teoria Wielkiego Wybuchu - czy aby na pewno to Bóg stworzył świat lub czy jeśli istniej to dobrze go postrzegamy? lub Teoria Wielkiego Odbicia - cyklicznego powstawania i zapadania się Wszechświata - być może Wielkich Wybuchów było nieskończenie wiele i Wszechświat w sposób cykliczny ciągnie się przez wieczność - nie ma początku, nie ma końca, więc o stworzeniu..

Statuta Wolności to symbol - ikona Ameryki. Na jej postumencie zaś wyryte są następujące słowa:

"Not like the brazen giant of Greek fame,
With conquering limbs astride from land to land;
Here at our sea-washed, sunset gates shall stand
A mighty woman with a torch, whose flame
Is the imprisoned lightning, and her name
Mother of Exiles. From her beacon-hand
Glows world-wide welcome; her mild eyes command
The air-bridged harbor that twin cities frame.
„Keep, ancient lands, your storied pomp!” cries she
With silent lips. „Give me your tired, your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these, the homeless, tempest-tost to me,
I lift my lamp beside the golden door!”

Pochodzą one z wiersza "The New Colossus" pióra Emmy Lazarus - poetki żydowskiej.
Najczęściej cytowanym passusem z wiersza jak wyżej są słowa: „Give me your tired, your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free..." Złośliwi i cyniczni trawestowali utwór Lazarus dodając po nich, "a ja zaprzęgnę ich do niewolniczej pracy, która przyniesie mi bajeczne zyski, a im rozaczrowanie i frustrację".
Tak czy owak Emma Lazarus - autorka podniosłego wierzsa - manifestu jak wyżej - miała niepodważalny status orędwniczki biednych i uciśnionych, zdążających do Ameryki po dobrobyt i wolność.
Jednakże Lazarus zapraszając do USA "biedne, zmęczone, stłoczone masy ludzkie" - zdawała się czynić pewnien wyjątek. Bez obawy, nie wyłączała ona Polaków..

Julius Streicher - wybitny nazistowski dygnitarz - przesłuchiwany przed Trybunałem Norymberskim na okoliczność wprowadzenie przez III Rzeszę ustaw norymberskich ( zakładam, iż czytający te słowa mają elementarną wiedzę na ich temat - jeżeli nie, problem zostanie wkrótce wyjaśniony) oświadczył, iż naziści oparli swoje segregacyjne prawa na żydowskim prawie starotestamentowym. Przytoczmy oskarżycielskie słowa oskarżonego Streichera in extenso:

"Tak, miałem w tym (wprowadzenie ustaw norymberskich - Arminius) swój udział, ponieważ przez lata całe głosiłem że jakiekolwiek mieszanie krwi niemieckiej i żydowskiej musi być zaprzestane. Pisałem o tym w artykule za artykułem. I w moich tekstach nieustannie podkreślałem, iz to sami Żydzi mogą służyć za przykład każdej rasie, jako że to właśnie oni stworzyli prawa rasowe dla ochrony swojej własnej rasy, prawa mojżeszowe, które mówią: " jeżeli zawędrujecie do obcego kraju nie będziecie brali za żony obcych niewiast". I właśnie ta kwestia, Panowie, ma ogromne znaczenie przy osądzie praw norymberskich. Bo te prawa żydowskie jak wyżej zostały wzięte jako modelowy przykład dla naszych niemieckich praw. Kiedy po wiekach żydowski prawodawca Ezra odkrył, iż pomimo praw mojżeszowych jak wyżej, wielu Żydów poślubiło obce kobiety - małżenstwa te z jego rozkazu zostały rozwiązane a obce kobiety odesłane wraz z dziećmi. To był początek żydowstwa - ponieważ z powodu wprowadzenia tych praw rasowych, Żydzi przetrwali przez wieki, podcza sgdy inne rasy i..