Słyszy się w kółko o tym, że migracja najemnych roboli jest dla społeczeństwa katastrofą, bo zagraniczny robol przychodzi z obcą kulturą w poczuciu anonimowości i jest niebezpieczny, bo nie ma granic moralnych gdyż został wychowany w otoczeniu wyzysku i przemocy, więc te są dla niego normalne, bo nie ma honoru i wykorzysta każdą warstwę empatii i pomocy socjalnej, bo ma wbudowane do mózgu normy, które będą zderzały się z kulturą do której wchodzi i będzie wpadał w szał na widok rzeczy, które w kulturze do której wchodzi są codzienne i normalne.

Wierzy się powszechnie, że w otoczeniu obcych najemnych roboli człowiek jest zagrożony na wielu poziomach bezpieczeństwa od fizycznego po ekonomiczne.

Mało się mówi natomiast o migracji obcych inwestorów i o niebezpieczeństwach dla społeczeństwa.

Obcy inwestor ma wyjebne na życie lokalnych roboli najemnych.

Czy praca zrujnuje się im więzi rodzinne i socjalne, czy wywoła u nich zmiany psychiczne prowadzące do problemów mentalnych, czy wywoła choroby ich organizmów, czy go uczyni ich nieszczęśliwymi.

Wyjebne, bo liczą się tylko zyski.

Stąd pytanie dlaczego wszyscy modlą się do zagranicznych inwestorów jak do bogów?

Czy to kwestia braku poczucia własnej wartości i wiara w wartość obcych?

Witam wszystkich.

Pozwólcie, że wprowadzę temat, który może wydać się nieco spekulatywny, ale jednocześnie potencjalnie fundamentalny dla naszego rozumienia rzeczywistości: czy świadomość - jako fenomen doświadczany subiektywnie - może być interpretowana jako emergencja kwantowo-relatywistycznej dynamiki wszechświata?

Rozważmy następujący tok myślenia:

Mechanika kwantowa ujawnia, że na najgłębszym poziomie rzeczywistości rządzą nią probabilistyczne superpozycje stanów, które kolapsują do konkretnych wartości w momencie interakcji lub obserwacji. Z kolei ogólna teoria względności demonstruje, że przestrzeń i czas są nie tyle tłem wydarzeń, co dynamicznymi strukturami kształtowanymi przez energię i masę. Obie teorie - choć pozornie niekompatybilne - wskazują na fundamentalną nielokalność, dynamizm i interaktywność rzeczywistości.

Jeśli świadomość jest w jakiś sposób sprzężona z fundamentalną strukturą wszechświata, to może nie być po prostu produktem biologicznego mózgu, lecz raczej emergencją układu, w którym kwantowa nieoznaczoność i relatywistyczna czasoprzestrzeń współtworzą subiektywną jakość doświadczania (qualia). Innymi słowy, akt świadomości mógłby być rodzajem kolapsu funkcji falowej wszechświata - nie jako mechaniczne zdarzenie w mózgu, ale jako dynamiczne zjawisko powiązane z fundamentalną strukturą czasu i przestrzeni.

Co więcej, procesy neuronalne, choć oczywiście zakotwiczone w biologicznej chemii, są podległe zasadom termodynamiki i mechaniki kwantowej. Czy..

Jeśli moja tożsamość jest w dużej mierze produktem czasu, miejsca i kultury, w której się urodziłem, jeśli moje przekonania, wartości i światopogląd zostały odziedziczone, a nie wybrane, to kim jestem poza tymi warstwami? Czy istnieje prawdziwe „ja” pod warunkowaniem, czy też jestem jedynie odbiciem mojego otoczenia

Jak historia ludzkości dowodzi, obojętnie z której patrząc strony, innowierca to diabeł wcielony.

Zapytałem o to chat gpt.

Czym jest czas, jeśli nie wykwitem entropicznej konieczności, estetycznym kaprysem drugiej zasady termodynamiki?

Zamiast linearnego kontinuum, którym się jawi, czas zdaje się być nie tyle fundamentalnym składnikiem rzeczywistości, ile emergentnym cieniem, rzuconym przez rosnącą złożoność układów termodynamicznych.

Rozważmy to: druga zasada termodynamiki, która nieubłaganie pcha nas ku wzrastającej entropii, w istocie ustanawia kierunek, w którym postrzegamy czas - od ładu do nieładu, od możliwości do zaktualizowania.

W równaniu Boltzmanna:

S = k_B \ln \Omega

gdzie S to entropia, k_B to stała Boltzmanna, a \Omega to liczba możliwych mikrostanów, zawiera się fundamentalna strzałka czasu.

Ale czy czas jest naprawdę pierwotny? Czy może jest jedynie mentalną reprezentacją procesów, które dla nas wydają się nieodwracalne?

Jeśli czas istnieje jedynie dzięki entropii, czy jego natura jest uniwersalna? W mikroskali kwantowej, gdzie procesy są zasadniczo odwracalne, czas zdaje się tracić swoją dominującą rolę. Równania Schrödingera są bowiem symetryczne względem odwrócenia czasu, jakby kwantowe systemy drwiły sobie z makroskopowej nieodwracalności.

Czyż nie jest zatem tak, że nasze doświadczenie czasu wynika z ograniczonej percepcji - z faktu, że jako istoty termodynamiczne istniejemy w ramach procesów dysypatywnych? Przypomnijmy sobie teorię Penrose'a o zapaści grawitacyjnej: to malejąca złożoność wczesnego Wszechświata (niska entropia stanu początkowego) ustanowiła kierunek ewolucji..

Cześć, jestem tu nowy Szukałem miejsca do rozmów po polsku, a nie tylko ten angielski reddit.

Ostatnio nasłuchałem się sporo na temat determinizmu i jestem zaskoczony tym, jak ten pogląd... nie budzi u mnie większych negatywnych emocji. Jak kiedyś ładnie powiedział mój znajomy odnośnie szczęścia w życiu i jednoczesnego przekonania o braku wolnej woli: "Jeśli jestem na rollercoasterze, to nie mogę zmienić trasy, ale mogę się cieszyć doświadczeniem".

W każdym razie, nie wszystko do końca rozumiem, zapewne dlatego, że zawsze byłem totalnym ciulem z biologii. Chodzi mi mianowicie o kwestie naszego mózgu. Według deterministów, to nie ja podejmuję decyzję - na przykład o podniesieniu długopisu - tylko mój mózg wysyła sygnał, żebym to zrobił (chyba, że to wcale nie jest tak i źle rozumiem determinizm, wybaczcie wtedy).

Tylko co stoi na przeszkodzie, żeby powiedzieć, że za ten pierwszy impuls i sygnał z mózgu, który powoduje moje działanie, odpowiada właśnie moja wolna wola i moja decyzja?

PS. Chętnie też poczytam wasze opinie dotyczące tego tematu, chociaż zdaje sobie sprawę, że dla bywalców takiego forum to już może być temat nudny i wyświechtany

Marx wskazuje na prawdziwe problemy kapitalizmu, ale jego poprawka wydaje się być kolejną zamianą systemu. Brak głębi w kwestii jednostki lub życia wewnętrznego.

więc o co tyle szumu

Chciałabym dowiedzieć się, w jakich miejscach można zamówić wyjątkowy bukiet kwiatów. Zależy mi na różnych możliwościach: od tradycyjnych kwiaciarni stacjonarnych, poprzez zakupy online z dowozem bezpośrednio pod drzwi, aż po opcję personalizacji kompozycji zgodnie z moimi preferencjami – wybór określonych gatunków, kolorów czy dodatków. Czy ktoś może podzielić się sprawdzonymi adresami lub stronami internetowymi, które oferują szeroki asortyment, szybką realizację zamówień i dobrą obsługę klienta?

Rozmawiałem z „obiektywistą”, który próbował wyjaśnić, w jaki sposób moralność jest obiektywna, i poruszyli temat morderstwa. Jak mogłoby być obiektywne, skoro istnieją sytuacje, które wszyscy nazywamy usprawiedliwiającymi?

Obrona własna jest usprawiedliwieniem przemocy. W mojej głowie nie mogę pojąć, jak mogłaby istnieć obiektywna prawda w parametrach obrony własnej.

Choć twierdzenie Pana Kurta Gödla, odnosi się do systemów spełniających konkretne warunki, to wciąż intryguje możliwość jego szerszego zastosowania, oraz wysuwania ciekawych implikacji dalece wykraczających poza czystą matematykę.

1. Co, jeśli udałoby się stworzyć fizyczny system, który łamie powyższą zasadę?
2. Co, jeśli udałoby się matematycznie opisać tę część mózgu, która odpowiada za samookreślenie i procesy decyzyjne, tak, aby jako system spełniał warunki Gödla?
3. Co znaczy fakt, że językiem matematyki i logiki, można sformułować proces sprzeczny, a językiem systemów empirycznych, nie można tego zrobić?
4. Czy nie męczy was kwestia, że istnieją warunki dla systemów tak ścisłe, że nie przepuszczą ani jednego systemu?

Mam swoje przemyślenia, jednak chciałbym aby najpierw ktoś kompetentny w tym temacie, wyraził swoje opinie. Jeśli to co piszę, to tylko czysta fantazja, to proszę mi o tym powiedzieć. Pozdrawiam